RIPARTIRE DALLE
LINEE EDUCATIVE
a cura di Suor Wandamaria Clerici
Suore della Carità di Santa Giovanna Antida Thouret
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RIPARTIRE DALLE
LINEE EDUCATIVE
Presentazione
La Superiora Generale, Madre Maria Luisa Colombo, si rivolge a
tutte le Suore della Carità italiane, in particolare a quelle
impegnate nei diversi ambiti educativi e ai laici che con loro
collaborano e ne condividono la missione.
Le Linee Educative sono uno strumento per:
. continuare a cimentarsi concretamente nella difficile arte di
amare educando;
. qualificare la nostra identità carismatica.
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Introduzione
Premessa
Attraverso l’azione educativa, noi Suore della Carità intendiamo essere
fedeli al carisma ricevuto e ravvivarlo, accogliendo le parole che il Papa
Giovanni Paolo II ci ha rivolto: «… una chiamata a praticare più
intensamente la carità»
(27.03.1999).
Nel nostro impegno educativo non ci fermiamo ai bisogni temporali, la
salvezza piena dell’uomo è ciò che a noi è più caro di qualsiasi altra cosa,
quello che anima l’ardore della nostra missione (cfr. R. 1820, p. 189).
Il contesto
Santa Giovanna Antida ha compreso fin dall’inizio della sua missione che
l’educazione è una delle espressioni più alte e più ricche dell’amore.
«Solo chi ama educa, perché solo chi ama sa dire la verità che è
l’amore» (GP II, 14.11.1995).
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Introduzione
Il contesto
«L’educazione è uno dei mezzi principali
per promuovere una forma più
profonda e più armoniosa dello sviluppo umano, e quindi per ridurre la
povertà, l’esclusione, l’ignoranza, l’oppressione e la guerra».
«Nessuno dei talenti che sono nascosti come un tesoro sepolto in
ciascuna persona deve essere lasciato inutilizzato» (27.03.1999).
I quattro pilastri dell’educazione per il nostro secolo:
. imparare a vivere insieme;
. imparare a conoscere;
. imparare a fare;
. imparare ad essere.
È importante offrire ad ogni persona, soprattutto se debole, indifesa ed
emarginata, la possibilità di imparare ad imparare.
(cfr. J. Delors, Nell’educazione un tesoro, 1997).
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Introduzione
Il contesto
Alcune di noi sono insegnanti,
tutte siamo per vocazione educatrici.
Con il genio e il coraggio di Santa Giovanna Antida,
vogliamo considerare le persone di ogni età a noi
affidate come sacri depositi e come talenti
posti nelle nostre mani per farli valere
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(cfr. R. 1820, p. 265).
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Introduzione
Il documento e il suo significato
In Italia, noi Suore della Carità ci sentiamo chiamate ad un coraggioso
rinnovamento nell’avventura dell’educazione.
Siamo convinte di dover attuare un sapiente ripensamento del passato,
per vivere il presente ed anticipare il futuro.
Le Linee Educative (giugno 2000)
sono una risposta breve e incompleta,
sono uno strumento di lavoro
per continuare a qualificare la nostra identità carismatica.
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1. Giovanna Antida educatrice
1.1 Il progetto di Giovanna Antida
«… ristabilire la fede e i buoni costumi».
Giovanna Antida ha dato vita ad un’esperienza di educazione che ha
investito tutti i campi della sua opera.
Ha generato un unico progetto pedagogico, in cui l’educazione è la
pietra angolare.
L’educazione è il più alto servizio che si può rendere ad un povero.
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1. Giovanna Antida educatrice
1.2 La passione per Dio e per l’uomo
Deve diventare messaggio di vita, relazione che nutre, energia che da’
forma alla persona.
Giovanna Antida segue l’esempio del Maestro e trasforma la compassione
di Gesù verso ogni uomo ed ogni donna in tenerezza.
“tenerezza educativa”
(cfr. Atti Cap. Gen. 2000, p. 26).
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1. Giovanna Antida educatrice
1.3 Gesù Cristo … i poveri
Il Vangelo della carità può trovare posto nei nostri
progetti educativo-pastorali, se parte da due convinzioni elementari,
ma “fondanti”, da due colonne dell’esperienza spirituale cristiana:
. Gesù Cristo, il Signore, il Salvatore è
il centro della nostra vita di educatrici cristiane;
. i poveri, “membra
preziose di Gesù Cristo sofferente, saranno
soccorsi e consolati in tutte le loro miserie spirituali e
temporali”
(cfe. LD, p. 84).
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1. Giovanna Antida educatrice
Per attualizzare
a. Maturare nella fede partendo da una indiscutibile opzione esistenziale:
«È Gesù solo che abbiamo sempre seguito dovunque
ed è Lui solo che vogliamo sempre seguire» (cfr. LD, p. 89).
b. Giovanna Antida ha vissuto intensamente l’esperienza della missione
condivisa come una delle forme privilegiate di educazione e formazione.
Vogliamo impegnarci a passare dal servizio condiviso, al carisma e alla
missione condivisi, nella ricchezza di identità vocazionali diverse e
complementari (di speciale consacrazione e laicale).
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2. La carità come anima dell’educazione e
principio di formazione
Il cuore è il luogo dell’educazione vera
ed è solo parlando al cuore delle persone
che si riesce ad educare.
Giovanna Antida possedeva il cuore delle sue compagne.
Ella raccomanda di “guadagnare il cuore” di “rendere virtuoso il cuore”.
Giovanna Antida ci chiede di manifestare “molta tenerezza” verso tutti i
poveri, attraverso i nostri tratti caratteristici.
La carità soprannaturale è principio di formazione,
un linguaggio del cuore che coinvolge educatore ed educando.
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2. La carità come anima dell’educazione e
principio di formazione
«Spirito concreto, Giovanna Antida sa bene dove vuole
giungere e lo richiama energicamente alle sue figlie più volte
nella S. Regola: se cura i corpi è per giungere alle anime,
se insegna è per educare dei figli di Dio, se assiste e conforta
ogni umana miseria è ancora per portare alle anime la luce
vitale della verità evangelica.
Come S. Paolo esorta le sue figlie ‘a fare la verità nella carità’,
ad essere sempre e dovunque madri delle anime,
alimentando in loro la vita divina della grazia»
(cfr. Madre M. Candida Torchio, giugno 1965).
La carità è l’anima dell’educazione.
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2. La carità come anima dell’educazione e
principio di formazione
«La carità abbraccia tutti i tempi, tutti i luoghi e tutte le persone
senza fare distinzione di età, di sesso, di condizione » (cfr. R. 1820, p. 187).
Il suo scopo principale “è la salvezza delle anime” (cfr. R. 1820, p. 189).
L’evangelizzazione è il motivo principale del servizio
e quindi dell’azione educativa, secondo S. Giovanna Antida.
«Insegnare ai poveri a conoscere, ad amare e servire
il Signore è fare in parte quello che il Salvatore del
mondo è venuto a fare in terra» (cfr. R. 1820, p. 25).
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2. La carità come anima dell’educazione e
principio di formazione
Per attualizzare
a. L’azione educativa è efficace nella misura in cui
scaturisce dall’incontro di persone.
b. La relazione è educativa solo se è il risultato di un amore gratuito;
essa è autentica quando … (cfr. LE, p. 13).
c. L’amore è il più rivoluzionario paradigma educativo che coinvolge
in modo integrale le persone in un comune processo di crescita.
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3. Lo stile educativo
Giovanna Antida possiede un proprio stile di donna e di fondatrice.
Noi Suore della Carità abbiamo ricevuto in eredità
lo stile della carità educante.
Giovanna Antida ci propone Gesù come il nostro modello di Educatore.
Egli sopporta con bontà,
raddrizza con maniere dolci,
corregge con pazienza.
E’ padre dolce e tenero
(cfr. R. 1820, p. 373).
Tutte le nostre opere educative sono “soggetto ecclesiale”,
luogo di specifica ed autentica azione pastorale.
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3. Lo stile educativo
Per attualizzare
a. L’educatore come mediatore culturale ed accompagnatore.
b. L’educatore come facilitatore (supporta, guida, agevola, …).
c. Educare i poveri è ridare loro la dignità di persone e la grandezza
di figli di Dio. L’educazione è il tesoro di cui i poveri devono essere
resi partecipi.
d. Lavorare in rete è un modo di vivere, non può essere solo uno slogan.
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3. Lo stile educativo
Per attualizzare
Siamo chiamate
a servire nell’educazione
come “serve inutili”.
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LINEE EDUCATIVE
PER EDUCARE
DIVERSA-MENTE
CON UN CHIODO FISSO: IL CARISMA
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ESSERE NELLA MISSIONE
DELLE SUORE DELLA CARITÀ
CON
• LA CONSAPEVOLEZZA DI UNA “STORIA”
• LA PARTECIPAZIONE AD UN CARISMA
• LA CONDIVISIONE DELLA “MISSIONE”
• L’EFFICACIA DI UN LINGUAGGIO COMUNE
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ALCUNE COMPETENZE/CAPACITA’
• METODOLOGICA
• DISCIPLINARE
• RELAZIONALE
• AFFETTIVO-EMOZIONALE
• DI LAVORARE IN GRUPPO
• DI NEGOZIAZIONE
• DI PROGETTAZIONE
• DI COMUNICAZIONE
• DI AUTOVALUTAZIONE
• DI LAVORARE IN RETE
Dati forniti da una ricerca-azione Europea sulla
Valutazione delle prestazioni professionali dei
Docenti in Italia, 2001-2003.
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CARATTERISTICHE
IMPORTANTI
• SOLIDA PREPARAZIONE CULTURALE
• CAPACITÀ DI LAVORARE IN GRUPPO
• FORTE ORIENTAMENTO AL COMPITO
• EQUILIBRATA GESTIONE DEL TEMPO
• CAPACITÀ DI SINTESI
• SAPERSI ADEGUARE ALLE NUOVE TECNOLOGIE
• SAPER COMUNICARE
• CAPACITÀ DI ASCOLTO
• CAPACITÀ DI EMPATIA
Dati forniti da un Progetto Pilota in Italia:
• TENSIONE ETICA ALLA FORMAZIONE
“Stage dei Docenti in Azienda”, 2002-2003.
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ALCUNE CARATTERISTICHE
DI PERSONALITÀ
• ATTITUDINE/ATTEGGIAMENTO
• ELASTICITÀ MENTALE
• FLESSIBILITÀ
• CREATIVITÀ
Dati forniti da un Progetto Pilota in Italia:
“Stage dei Docenti in Azienda”, 2002-2003.
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ATTITUDINE/ATTEGGIAMENTO
A PASSION TO SERVE
LA PASSIONE DI SERVIRE
«Per rimanere ragionevolmente felice nello
svolgere il proprio lavoro a contatto con gli
studenti, anche per lunghe ore e sotto pressione,
occorre avere una forte passione per il servizio»
Stan Bromley, general manager of the Four Seasons Hotel, in Washington, D.C.
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ATTITUDINE/ATTEGGIAMENTO
«The right attitude:
warm, friendly and
with service excellence in their heart» (Marriott).
«Il giusto atteggiamento:
caldo/empatico, amichevole e
con il cuore teso verso un servizio eccellente».
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I SETTE SAPERI NECESSARI
ALL’EDUCAZIONE DEL FUTURO
Cf. Edgar Morin, I sette saperi necessari
all’educazione del futuro, Raffaello
Cortina Editore, 2001.
• LE CECITÀ DELLA CONOSCENZA (conoscere la conoscenza; l’errore e l’illusione).
• I PRINCIPI DI UNA CONOSCENZA PERTINENTE (contesto ed insieme).
• INSEGNARE LA CONDIZIONE UMANA (unità e complessità dell’essere umano).
• INSEGNARE L’IDENTITÀ TERRESTRE (una stessa comunità di destino).
• AFFRONTARE LE INCERTEZZE (apprendere a navigare in un oceano di incertezze
attraverso arcipelaghi di certezze).
• INSEGNARE LA COMPRENSIONE (mezzo e fine della comunicazione umana).
• L’ETICA DEL GENERE UMANO (individuo, società, specie).
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L’INSEGNAMENTO “EDUCATIVO”
deve ridiventare una MISSIONE
LA MISSIONE DI TRASMETTERE CULTURA.
CONDIZIONI:
• desiderio e piacere di trasmettere amore per la conoscenza;
• amore per gli allievi;
• fede nella cultura e nelle possibilità della mente umana.
Cf. Edgar Morin, La testa ben fatta,
Raffaello Cortina Editore, 2000.
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L’INSEGNAMENTO “EDUCATIVO”
deve ridiventare una MISSIONE
Il sapere non ci rende migliori
né più felici.
Ma l’educazione può aiutare a diventare
migliori e, se non più felici, ci insegna a
vivere la parte poetica e ad accettare la
parte prosaica delle nostre vite.
Cf. Edgar Morin, La testa ben fatta,
Raffaello Cortina Editore, 2000.
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C’È UN GAP TRA
LE COMPETENZE NECESSARIE
E QUELLE DISPONIBILI
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NOI CREDIAMO
CHE IL CAMBIAMENTO
PASSI SOPRATTUTTO
ATTRAVERSO
LA COMUNICAZIONE
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IL CAMBIAMENTO e’…
… volare alto.
Le Suore della Carità
voleranno …
(cfr. R. 1820, p. 189).
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…voleranno …
(cfr. R. 1820, p. 189).
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