Relatrice: Prof. Giovanna Anna Modena
Correlatrice: Dott. Anna Antonello
Tesi di laurea di
Debora Sacchi
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
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Formazione: studi di biologia
Capofila corrente narrativa
“Gioventù cannibale”
Esperienze letterarie: autore di articoli per riviste,
fumetti, racconti brevi e romanzi
Premi letterari:
 2007-Premio Strega-“Come Dio Comanda”;
 2010-Candidatura premio Alabarda-“Che la festa
cominci”
 2011-Premio Gorky-“Io e te”
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Inadeguatezza alla vita
Ricerca di sé stessi
Violenza-educazione all’uso delle armi
Rapporto genitori-figli
Amicizia
Difficile percorso dell’età adolescenziale
Amore
Disfunzione famiglia-amici
Rudezza maschile
Assenza di figure femminili
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
1994
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2006
Rapporti familiari tra indifferenza e amore incondizionato
Tra violenza psicologica ed educazione al contro
Tra inadeguatezza alla vita e desiderio di vivere
RICERCA DI SÉ STESSI
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L’adolescenza e le sue
innumerevoli difficoltà:
amore;
amicizia;
difficoltà relazionali;
purezza di sentimenti;
solitudine come arma di difesa di
sé stessi.
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2001
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1999
2010
Tra spensieratezza e dura realtà
Tra voglia di restare bambini e la necessità di diventare grandi
Tra amore e amicizia
Tra incapacità a relazionarsi con i coetanei e desiderio di omologazione
Tra innocenza e disillusione
L’INNOCENZA DI BAMBINI DERUBATI DALLA VITA DELLA LORO
SPENSIERATEZZA
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
BAMBINI
• innocenza;
• sincerità;
• onestà;
• lealtà;
• spensieratezza;
• genuinità.
ADULTI
• vuoto interiore;
• scarsità di valori;
• spregiudicatezza;
• violenza;
• ipocrisia;
• vita di eccessi;
• difficoltà a relazionarsi
con i bambini.
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
Luoghi claustrofobici:
 il “nido”: “Branchie”;
 la cantina: “Io e te”;
 la buca: “Io non ho paura”;
 casa di Flora Palmieri: “Ti
prendo e ti porto via”;
 scantinato di Quattro
Formaggi: “Come Dio
Comanda”.
Spazi aperti:
 i campi di grano: “Ti prendo e ti
porto via” e “Io non ho paura”.
E “CHE LA FESTA COMINCI”?
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senso di libertà sia fisica che interiore;
tranquillità interiore;
senso di benessere psicofisico
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“Mi sono divertito e volevo
divertire…”
tra satira, grottesco e ironia;
il protagonista:
Fabrizio Ciba
il Mr. Hyde di
Ammaniti?
le belve di Abbadon: cronaca o
fantasia?
2009
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
“Tu sei troppo giusto, Signore,
Perché io possa discutere con te;
ma vorrei solo rivolgerti una parola sulla giustizia.
Perché le cose degli empi prosperano?
Perché tutti i traditori sono tranquilli?
Tu li hai piantati e loro hanno messo radici,
crescono e producono frutto.
Tu sei vicino alla loro bocca
ma lontano dai loro cuori.”
“Ti hanno iscritto a un gioco grande.”
“Questo solo capì. Di essere caduto nella tenebra.
E nell’istante in cui seppe, cessò di sapere.”
Debora Sacchi - Niccolò Ammaniti: la ricerca dell'io nei percorsi della contemporaneità
“…e ripensavo ai primi tempi, quando ero innocente,
a quando avevo nei capelli la luce rossa dei coralli,
quando ambiziosa come nessuna,
mi specchiavo nella luna e l’obbligavo a dirmi sempre
sei bellissima.”
“Alegrìa es cosa buena.”
“Sono un grande falso mentre fingo l’allegria.”
Musica
 marcatore temporale: “Io non ho paura”: 1978
 scrittura cadenzata
 filo conduttore comune a più romanzi.
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Linguaggio particolarmente efficace dal punto di vista
comunicativo in quanto:
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agile;
brioso;
dinamico;
veloce;
incalzante;
pathos crescente;
quotidiano;
simile al parlato.
Lettore:
 “Inchiodato alla lettura”
 totalmente coinvolto e appassionato
 emozionato
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Giudizio nel complesso positivo;
critiche per lo più a causa del suo stile mai elegante;
grande approvazione per le tematiche forti affrontate;
riconosciuta la grande abilità descrittiva
dell’autore;
riconosciuta la quasi totale assenza di
figure femminili portanti.
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