Il libro del Graal 1
Robert de Boron
01
• Trilogia: messa in prosa di tre romanzi in versi
attribuiti a un autore borgognone, Robert de
Boron (vissuto tra XII e XIII sec. alla corte di
Gautier de Montbélliard, crociato nel 1201,
morto nel 1212); in versi possediamo il
Giuseppe e alcuni brani del Merlino.
1. Giuseppe di Arimatea
2. Merlino
3. Perceval
02
• Primo ciclo del mito cristiano del Graal = calice
dove G. d’Arimatea avrebbe raccolto il sangue
di Gesù Cristo prima di dar sepoltura al suo
corpo.
• Precedente: Chrétien de Troyes, Il racconto del
Graal (ca. 1180)
Français 120, fol. 520, Joseph d'Arimathie recueillant le sang du Christ,
France, Paris, 15ème siècle
03
• G.d’Arimatea = protostoria del Graal, innestata
sulla passione e morte di Gesù, Giuseppe
primo custode della reliquia.
04 Matteo
• Seppellimento di Gesù
=(Mr 15:42-47; Lu 23:50-56; Gv 19:38-42)
57 Fattosi sera, venne un uomo ricco di Arimatea,
chiamato Giuseppe, il quale era diventato anche lui
discepolo di Gesù. 58 Questi, presentatosi a Pilato,
chiese il corpo di Gesù. Allora Pilato comandò che il
corpo gli fosse dato. 59 Giuseppe prese il corpo, lo
avvolse in un lenzuolo pulito, 60 e lo depose nella
propria tomba nuova, che aveva fatto scavare nella
roccia. Poi, dopo aver rotolato una grande pietra
contro l'apertura del sepolcro, se ne andò. 61 Maria
Maddalena e l'altra Maria erano lì, sedute di fronte al
sepolcro.
05 Marco
• Il seppellimento di Gesù
=(Mt 27:57-61; Lu 23:50-56; Gv 19:38-42)
42 Essendo già sera (poiché era la Preparazione, cioè la vigilia del
sabato), 43 venne Giuseppe d'Arimatea, illustre membro del
Consiglio, il quale aspettava anch'egli il regno di Dio; e, fattosi
coraggio, si presentò a Pilato e domandò il corpo di Gesù.
44 Pilato si meravigliò che fosse già morto; e dopo aver chiamato
il centurione, gli domandò se Gesù era morto da molto tempo;
45 avutane conferma dal centurione, diede il corpo a Giuseppe.
46 Questi comprò un lenzuolo e, tratto Gesù giù dalla croce, lo
avvolse nel panno, lo pose in una tomba scavata nella roccia; poi
rotolò una pietra contro l'apertura del sepolcro. 47 E Maria
Maddalena e Maria, madre di Iose, stavano a guardare il luogo
dov'era stato messo.
06 Luca
• Il seppellimento di Gesù
=(Mt 27:57-61; Mr 15:42-47; Gv 19:38-42)
50 C'era un uomo, di nome Giuseppe, che era membro del
Consiglio, uomo giusto e buono, 51 il quale non aveva acconsentito
alla deliberazione e all'operato degli altri. Egli era di Arimatea, città
della Giudea, e aspettava il regno di Dio. 52 Si presentò a Pilato e
chiese il corpo di Gesù. 53 E, trattolo giù dalla croce, lo avvolse in un
lenzuolo e lo mise in una tomba scavata nella roccia, dove nessuno
era ancora stato deposto. 54 Era il giorno della Preparazione, e
stava per cominciare il sabato.
55 Le donne che erano venute con Gesù dalla Galilea, seguito
Giuseppe, guardarono la tomba, e come vi era stato deposto il
corpo di Gesù. 56 Poi, tornarono indietro e prepararono aromi e
profumi. Durante il sabato si riposarono, secondo il comandamento.
07 Giovanni
• Il seppellimento di Gesù
=(Mt 27:57-61; Mr 15:42-47; Lu 23:50-56)
38 Dopo queste cose, Giuseppe d'Arimatea, che era discepolo di
Gesù, ma in segreto per timore dei Giudei, chiese a Pilato di poter
prendere il corpo di Gesù, e Pilato glielo permise. Egli dunque
venne e prese il corpo di Gesù. 39 Nicodemo, che in precedenza
era andato da Gesù di notte, venne anch'egli, portando una
mistura di mirra e d'aloe di circa cento libbre. 40 Essi dunque
presero il corpo di Gesù e lo avvolsero in fasce con gli aromi,
secondo il modo di seppellire in uso presso i Giudei. 41 Nel luogo
dov'egli era stato crocifisso c'era un giardino, e in quel giardino un
sepolcro nuovo, dove nessuno era ancora stato deposto. 42 Là
dunque deposero Gesù, a motivo della Preparazione dei Giudei,
perché il sepolcro era vicino.
08 Giovanni 3:1-13
• Nicodemo
Un fariseo, capo e dottore dei Giudei, che venne da
Gesù una notte per parlare con lui Gv 3:1-11. In
seguito lo difese davanti ai farisei e ai capi sacerdoti
perché non l'avevano sentito Gv 7:50-51, e aiutò
Giuseppe di Arimatea a seppellire Gesù Gv 19:39-40.
08.2
•
Gesù e Nicodemo: la nuova nascita
(Mt 18:3; Ga 6:15; 2Co 5:17)(Gv 1:12-13; 1P 1:3, 23) Ez 36:25-27
1 C'era tra i farisei un uomo chiamato Nicodemo, uno dei capi dei Giudei. 2 Egli
venne di notte da Gesù, e gli disse: «Rabbì, noi sappiamo che tu sei un dottore
venuto da Dio; perché nessuno può fare questi miracoli che tu fai, se Dio non è con
lui». 3 Gesù gli rispose: «In verità, in verità ti dico che se uno non è nato di nuovo
non può vedere il regno di Dio». 4 Nicodemo gli disse: «Come può un uomo
nascere quando è già vecchio? Può egli entrare una seconda volta nel grembo di
sua madre e nascere?» 5 Gesù rispose: «In verità, in verità ti dico che se uno non è
nato d'acqua e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio. 6 Quello che è nato
dalla carne, è carne; e quello che è nato dallo Spirito, è spirito. 7 Non ti
meravigliare se ti ho detto: "Bisogna che nasciate di nuovo". 8 Il vento soffia dove
vuole, e tu ne odi il rumore, ma non sai né da dove viene né dove va; così è di
chiunque è nato dallo Spirito». 9 Nicodemo replicò e gli disse: «Come possono
avvenire queste cose?» 10 Gesù gli rispose: «Tu sei maestro d'Israele e non sai
queste cose? 11 In verità, in verità ti dico che noi parliamo di ciò che sappiamo e
testimoniamo di ciò che abbiamo visto; ma voi non ricevete la nostra
testimonianza. 12 Se vi ho parlato delle cose terrene e non credete, come
crederete se vi parlerò delle cose celesti? 13 Nessuno è salito in cielo, se non colui
che è disceso dal cielo: il Figlio dell'uomo.
09
• Nel vangelo di N. si racconta che G.
d’Arimatea, accusato di avere trafugato il
corpo di Gesù, venne rinchiuso in carcere,
dove gli sarebbe apparso il Cristo risorto che
lo avrebbe liberato.
BL, Royal 14 E III f. 72v, Joseph of Arimathea being thrown into
prison, France, 1st quarter of the 14th century
09.2
• R. de Boron ha contaminato questo testo con
altri apocrifi, come la Guarigione di Tiberio e la
Vendetta del Salvatore (entrambi fanno parte
del Ciclo di Pilato, serie di apocrifi di diversa
datazione).