Nuovi cieli e nuova terra:
Alcune semplici riflessioni
Jacopo Di Cocco
S&F gruppo Del Re
Napoli 9 -11 maggio 2014
Eternità, infinito e resurrezione
• La notizia della osservazione delle onde gravitazionali
generate nelle prime fasi del bing bang, da profano, mi ha
impressionato perché mostra un’eternità dei fenomeni e
domande relative alla nostra localizzazione rispetto
all’origine dell’universo e su cosa viaggi con noi?
• La personalità umana è un fenomeno persistente?
• Il Paradiso è un luogo? Se sì dove sta? Se no, cos’è?
L’insieme dei beati? Come potranno starci per sempre i
risorti?
• La fine del mondo è l’affermazione del regno di Dio con il
ritorno di Cristo o la fine dell’umanità o quella del sistema
solare o piuttosto dell’universo? E dopo? E nel frattempo?
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La fede nella vita eterna
• La vita eterna non è prevista in tutte le religioni, è
decisamente affermata da Gesù come esistente e
confermata dalla sua resurrezione e dichiarata
obiettivo primario dei credenti.
• Le uniche testimonianze della vita eterna sono quelle
fornite da Cristo prima e dopo la risurrezione.
• Le altre sono teologie che da questi episodi e dalle
scritture si cerca di elaborare senza avere possibilità di
verifica da parte dei viventi, anche se Dio è il Dio dei
viventi.
• Impossibilità voluta o temporanea? Dio tornerà a
mostrarsi? Tramite cosa o chi? Il Messia? Smetterà il
confronto atei credenti tramite la scienza?
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Sopravvivono le personalità
• L’episodio della trasfigurazione ci mostra che i beati possono
parlare tra loro, e con i viventi, indipendentemente dai tempi
della loro vita; una specie di “scuola di Atene” teologica, una
comunità di santi, uniti dalla carità o amore nell’analisi della
alleanza.
• I discepoli di Emmaus riconoscono Gesù dal ripetersi di un
evento unico, poi si dispiacciono di non aver anticipato il
riconoscimento dalle spiegazioni delle scritture, ma poteva
essere qualunque autorevole rabbino libero dal sinedrio; solo
Tommaso fa riferimento all’aspetto fisico, ma a quei particolari
che testimoniano la passione.
• La grigliata sul bordo del lago, predisposta da Gesù, richiama
anche i ricordi delle piacevoli consuetudini dell’amicizia.
• La profezia del giudizio implica che la personalità con i suoi meriti
e colpe, si forma definitivamente in questa vita.
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Personalità e relazioni
• Godere della vita eterna significa amare gli altri e
quindi della relazione con loro e questo piacere deve
essere conquistato in vita.
• Una conferma che la necessaria disponibilità
relazionale bilaterale preceda la morte la trovo nel
racconto dei 40 giorni dopo la resurrezione: Gesù
appare solo ai discepoli e alle pie donne del gruppo che
lo amava, non agli altri giudei o gentili.
• Sembrerebbe che senza un precedente rapporto di
amore non ci sia relazione nell’eternità, quindi vita
eterna; a meno che questa mancanza non sia per
lasciare libertà nella fede anche agli scettici.
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Il regno di Dio in terra e la redenzione
• Il “Regno di Dio è vicino”, la Chiesa primitiva era
ossessionata dal ritorno immediato di Cristo e
dalla conseguente fine della ostile società pagana
e quella giudaica del rifiuto.
• Il regno di Dio può essere giustamente dichiarato
vicino se è di questa terra e se è vero che
comincia dalla redenzione e a partire dalla
Pentecoste i discepoli e gli uomini di buona
volontà e di corretta ragione. Gesù è fedele!
• Un percorso tormentato, ma sempre più generale
anche se inevitabilmente all’inizio; sono meno di
2000 anni dalla redenzione!
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Dare a Dio quello che è di Dio e a
Cesare quello che è di Cesare
• Per contribuire alla costruzione del regno di Dio si
deve edificare la Chiesa, cercare di correggere
l’uomo dal peccato in particolare, dice Francesco,
da quello che corrompe la società.
• Anche Cesare non è dato e non basta blandirlo,
temperarlo e tenersi moralmente autonomi, oggi
anche Cesare va edificato in modo da far
condividere a tutti il ben vivere e la decisione su
come raggiungerlo.
• La filosofia, in senso lato, è la terza persona della
commedia umana, offre un linguaggio universale.
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Per far vivere bene il mondo
• Chi decide cosa significa far vivere bene il
mondo e cosa si può fare per farlo vivere
bene?
• Le istituzioni o una società di persone o i
singoli individui contemperati dalle istituzioni
o semplicemente disciplinati da: conoscenze,
istruzioni norme, valori (coscienza)?
• Servono intelligenza, giuste azioni, gestioni,
riforme, rivoluzioni? Da cosa una nuova terra?
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La politica: compiti, limiti, dimensioni
• Trascurerò i compiti e i limiti della politica dandoli per noti.
• Il problema centrale oggi sono le dimensioni perché i principali
problemi superano quelle dei poteri nazionali e tribali, territorialmente
limitati, salvo che per provocare la guerra.
• I problemi seri sono a dimensione europea o addirittura mondiale.
• La costruzione europea è debole ed incompleta, quella mondiale
inesistente e quindi affidata solo ai rapporti di potenza pubblica e di
mercato.
• Le religioni faticano a dare un contributo significativo ed anzi sono
spesso fonte di conflitti. L’ecumenismo è chiamato a giocare un ruolo
rilevante? Credo di sì, ma chi ci conta e lo promuove con decisione?
• I cristiani hanno giocato negli anni ‘50 un ruolo significativo in Europa
(ora trascurato) e nelle Americhe, ora faticano persino in Africa dove
possono rappresentate la modernità.
• Le crisi economiche, sociali ed ambientali impongono un’azione
costituente, che scopra principi nuovi (Paolo Naso teologia federale).
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Amate i vostri nemici e pregate per i
vostri persecutori
• Dal Vangelo secondo Matteo 5,43-48
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: “Avete
inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il
tuo nemico; ma io vi dico: amate i vostri nemici e
pregate per i vostri persecutori, perché siate figli del
Padre vostro celeste, che fa sorgere il suo sole sopra i
malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e
sopra gli ingiusti. Infatti se amate quelli che vi amano,
quale merito ne avete? Non fanno così anche i
pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli,
che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i
pagani? Siate voi dunque perfetti come è perfetto il
Padre vostro celeste”.
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L’amore per i nemici per l’Europa
dal Manifesto di Ventotene a oggi
• Un’Europa senza popoli nemici, ma ospitale per tutti, alla
ricerca d’interessi comuni gestibili concordemente.
• Protagonisti: Kant, Montesquieu, ….Spinelli, Rossi, Colorni,
Monnet, Shumann, Adenauer, De Gasperi, Spaak, …
• Promuovere una costituzione europea e un quadro
normativo soprannazionale per l’integrazione del mondo.
• Portare il nostro piccolo granello di sabbia con proposte e
azioni osservando razionalmente la realtà.
• Consentite alcune note conclusive su un grafico insieme
europeo ed universale per portare il nostro granello di
sabbia all’edificio dell’umanità convertita. Le percentuali
sono quote PIL in parità di potere d’acquisto (cambi corretti
dai prezzi interni, ci guadagnano i poveri).
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L’Europa è rilevante!
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Notiamo e consideriamo:
• EU+USA+CINA = 50% del PIL mondiale, l’UE è la
prima.
• Più unità è essenziale per contare e molto,
dividendosi la media di ogni stato sarebbe lo
0,66% ossia insignificante, e anche i maggiori
cadrebbero nella fascia dei deboli.
• Inevitabilmente e giustamente la tendenza futura
è la maggior crescita dei più poveri, quindi il
tempo stringe.
• La Russia è il 20% dell’UE!
• .
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Un esempio di politica estera efficace
• Rapidamente di potrebbero cogliere alcuni risultati nella crisi EstOvest:
– Rilanciando, durante il semestre italiano, l’Agenzia europea di
difesa si dissuaderebbe la Russia dall’usare la forza, si ridurrebbero
le spese per gli armamenti con più efficienza dissuasiva
– Suggerendo alla Russia di abbandonare politiche neo-imperiali per
puntare sull’integrazione di tipo UE degli stati CSI (paesi ex URSS)
si favorirebbe lo sviluppo pacifico di questi paesi.
– L’UE potrebbe offrire alla CSI integrata un accordo di libero
scambio simile a quello in discussione con gli USA ponendosi al
centro dei commerci in un’area che a lungo non potrebbe essere
superata, esempio di rapporti cooperativi per il mondo intero.
– La sovranità dell’Europa aumenterebbe significativamente.
• Un parziale, ma significativo passo in avanti verso un mondo
migliore.
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