IL TEMA DEL VIAGGIO
NELLA DIVINA COMMEDIA
01/04/2010
Nick & Kris IIIF
Lettera ai Coriniti,
Bonvesin della Riva
Giacomino Da verona
Libro della Scala
Significato e
funzione del
viaggio
Viaggio
Omero – Odissea, discesa
di Ulisse nell’Ade
Fonti
Guide
Il viaggio come
struttura narrativa
del patrimonio
culturale medievale
Rifacimento
alla Bibbia
Virgilio – Eneide, viaggio
nell’oltretormba di Enea
Dante è
accompagnato da
Bernardo
Navigazione di San
Bernardo
è una grandiosa
visione, non un sogno
ne allucinazione
Viaggio di
Maometto
nell’aldilà
Beatrice
personaggio
concreto e idea
allegorica
Virgilio
Viaggio reale,
possibile
grazie a Dio
Ragione umana
Maestro e autore
di Dante
Simboleggia lo
slancio mistico che fa
arrivare a Dio
L’amore appassionato di Dio è
l’amore perfetto
Allegoria della fede
Guida nel paradiso
perché la fede non può
essere spiegata
razionalmente
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Amata da Dante,
raffigurata come donnaangelo
Guide
Inferno – canto I
“ Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era smarrita. ”
Ragione umana
“Poi ch’èi posato un poco il corpo lasso,
ripresi via per la piaggia diserta,
sì che ’l piè fermo sempre era ’l più basso.”
“Io non so ben ridir com’i’ v’intrai,
tant’era pien di sonno a quel punto
che la verace via abbandonai.”
“ Allor si mosse, e io li tenni dietro”
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
Significato e
funzione del
viaggio
Dante è
accompagnato da
Viaggio figurale, che ogni
uomo compie
al momento della morte
Virgilio – Eneide, viaggio
nell’oltretomba di Enea
Fonti
Maestro e autore
di Dante
“Tu se’ lo mio maestro
e ’l mio autore”
“Ond’io per lo tuo me’ penso e discerno
che tu mi segui, e io sarò tua guida,
“Non omo, omo già fui,
e trarrotti di qui per loco etterno,
e li parenti miei furon lombardi,
ove udirai le disperate strida,
mantoani per patria ambedui.
vedrai li antichi spiriti dolenti,
Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,
ch’a la seconda morte ciascun grida;
e vissi a Roma sotto ’l buono Augusto
e vederai color che son contenti
nel tempo de li dèi falsi e bugiardi.
nel foco, perché speran di venire
Poeta fui, e cantai di quel giusto
quando che sia a le beate genti.
figliuol d’Anchise che venne di Troia,
A le quai poi se tu vorrai salire,
poi che ’l superbo Iliòn fu combusto.
anima fia a ciò più di me degna:
Ma tu perché ritorni a tanta noia?
con lei ti lascerò nel mio partire; ”
perch‚ non sali il dilettoso monte
ch’è principio e cagion di tutta gioia?”
“A te convien tenere altro viaggio”
Fonti
Inferno – canto II
Guida nel paradiso
perché la fede non può
essere spiegata
razionalmente
Guide
Dante è
accompagnato da
Beatrice
personaggio
concreto e idea
allegorica
Allegoria della fede
Il viaggio come struttura
narrativa del patrimonio
culturale medievale
“I’ son Beatrice che ti faccio andare;
vegno del loco ove tornar disio;
amor mi mosse, che mi fa parlare.
Quando sarò dinanzi al segnor mio,
di te mi loderò sovente a lui.”
Amata da Dante,
raffigurata come donnaangelo
Virgilio – Eneide, viaggio
nell’oltretrmba di Enea
“Ma io perché venirvi? o chi ’l concede?
Io non Enea, io non Paulo sono:
me degno a ciò né io né altri ’l crede.
Per che, se del venire io m’abbandono,
temo che la venuta non sia folle.
“Così li dissi; e poi che mosso fue,
intrai per lo cammino alto e silvestro. “
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
Significato e
funzione del
viaggio
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Per che, se del venire io m’abbandono,
temo che la venuta non sia folle.
Se’ savio; intendi me’ ch’i’ non ragiono».
E qual è quei che disvuol ciò che volle
e per novi pensier cangia proposta,
sì che dal cominciar tutto si tolle,
Guide
Dante è
accompagnato da
Inferno – canto XXVI
Maestro e autore di
Dante
Omero – Odissea,
discesa di Ulisse
nell’Ade
(vv. 85-142)
Fonti
Il viaggio come
struttura narrativa del
patrimonio culturale
medievale
“ma misi me per l'alto mare aperto
sol con un legno e con quella compagna
picciola da la qual non fui diserto.
L'un lito e l'altro vidi infin la Spagna,
fin nel Morrocco, e l'isola d'i Sardi,
e l'altre che quel mare intorno bagna”
Virgilio
Ragione umana
“Noi ci partimmo, e su per le scalee
che n'avea fatto iborni a scender pria,
rimontò 'l duca mio e trasse mee;
e proseguendo la solinga via,
tra le schegge e tra ' rocchi de lo scoglio
lo piè sanza la man non si spedia.”
Purgatorio – canto I
Guida nel paradiso
perché la fede non può
essere spiegata
razionalmente
Beatrice
personaggio
concreto e idea
allegorica
Guide
Allegoria della fede
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
“Per correr miglior acque alza le vele
omai la navicella del mio ingegno,
che lascia dietro a sé mar sì crudele;”
“libertà va cercando, ch'è sì cara,
come sa chi per lei vita rifiuta.”
“Venimmo poi in sul lito diserto,
che mai non vide navicar sue acque
omo, che di tornar sia poscia esperto”
Amata da Dante,
raffigurata come donnaangelo
Ma se donna del ciel ti move e regge,
come tu di', non c'è mestier lusinghe:
bastisi ben che per lei mi richegge.
“Chi v' ha guidati, o che vi fu lucerna,
uscendo fuor de la profonda notte
che sempre nera fa la valle inferna?”
Virgilio
Dante è
accompagnato da
Ragione umana
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Significato e
funzione del
viaggio
Maestro e autore
di Dante
“Noi andavam per lo solingo piano
com'om che torna a la perduta strada,
che 'nfino ad essa li pare ire in vano.”
Fonti
Purgatorio – canto XXVIII
Virgilio – 4° egloga
“Vago già di cercar dentro e dintorno
la divina foresta spessa e viva,
ch'a li occhi temperava il novo giorno,
sanza più aspettar, lasciai la riva,
prendendo la campagna lento lento
su per lo suol che d'ogne parte auliva.”
Significato e
funzione del
viaggio
“Già m'avean trasportato i lenti passi
dentro a la selva antica tanto, ch'io
non potea rivedere ond'io mi 'ntrassi;
ed ecco più andar mi tolse un rio”
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
Ovidio e riferimento biblico
“Un'aura dolce, sanza mutamento”
“Quelli ch'anticamente poetaro
l'età de l'oro e suo stato felice,
“Quest'è 'l principio là onde si piglia
forse in Parnaso esto loco sognaro.” ragion di meritare in voi, secondo
che buoni e rei amori accoglie e viglia.”
Guide
Dante è
accompagnato da
Paradiso – canto I
“Trasumanar significar per verba
non si poria; però l'essemplo basti
a cui esperïenza grazia serba”
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
Significato e
funzione del
viaggio
è una grandiosa
visione, non un sogno
ne allucinazione
Guida nel paradiso
perché la fede non può
essere spiegata
razionalmente
Trasumazione…
Amata da Dante,
raffigurata come donnaangelo
Beatrice
personaggio
concreto e idea
allegorica
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
“Beatrice tutta ne l'etterne rote
fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote.”
Guide
Paradiso – canto XXX
“a poco a poco al mio veder si stinse:
per che tornar con li occhi a Bëatrice
nulla vedere e amor mi costrinse.”
Significato e
funzione del
viaggio
è una grandiosa
visione, non un sogno
ne allucinazione
Dante è
accompagnato da
Beatrice
personaggio
concreto e idea
allegorica
“con atto e voceBenvenuti
di spedito duce”
nell’Empireo….
Viaggio reale,
possibile
grazie a Dio
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Amata da Dante,
raffigurata come donnaangelo
Guida nel paradiso
perché la fede non può
essere spiegata
razionalmente
“Forse seimilia miglia di lontano
Ci ferve l’ora sesta, e questo mondo”
“E fia perfetto nel foro divino
Allora tal, che palese e coverto
Non anderà con lui per un cammino”
Guide
Dante è
accompagnato da
Paradiso – Canto XXXIII
Bernardo m'accennava, e sorridea,
perch' io guardassi suso; ma io era
già per me stesso tal qual ei volea:
Bernardo
Simboleggia lo
slancio mistico che fa
arrivare a Dio
L’amore appassionato di Dio
è l’amore perfetto
Significato e
funzione del
viaggio
Viaggio figurale,
che ogni uomo compie al
momento della morte
Viaggio reale, possibile
grazie a Dio
Se non che la mia mente fu percossa
da un fulgore in che sua voglia venne.
Dante fa un’invocazione a Maria affinchè gli venga
concesso di vedere Dio.
Il viaggio si conclude con la visione di Dio e la
“folgorazione” della mente di Dante…