NARRARE PER IMMAGINI:
I CICLI PITTORICI D’ASIA CENTRALE
PROF. ARCANGELA SANTORO ARCHEOLOGIA E STORIA DELL’ARTE DELL’ASIA CENTRALE FACOLTA’ DI LETTERE E FILOSOFIA “LA SAPIENZA” ROMA
Grotta di Maya (VI-VII sec.d.C.)
Su una “tela mobile” sono rappresentati, in uno spazio
continuo privo di suddivisioni interne i quattro maggiori
eventi della vita del Buddha. A: La nascita del Buddha; B:
L’assalto di Mara; C: La prima predicazione; D: Il
Mahaparinirvana. La successione degli eventi, vale a dire il
sistema temporale narrativo, procede dal basso a sinistra
all’alto a sinistra, scendendo poi in basso a destra e
concludendosi in alto, generando così un percorso spaziotemporale ad N. L’opera testimonia l’esistenza di pitture
mobili che permettevano la trasmissione e diffusione di
modelli iconografici.
Fig. 1 Kizil (Xinjiang). Pittura parietale a tempera.
Il ministro mostra a Ajatasatru un telo con la raffigurazione della vita del Buddha.
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Grotta dei Pavoni (V sec. d.C.)
In uno spazio unico sono rappresentati a sinistra
il Buddha, a destra, dal basso verso l’alto, il
malato, il vecchio, il morto. Gli incontri,
tradizionalmente quattro (a quelli indicati si
aggiunge quello con l’asceta), sono eventi ben
distinti e cronologicamente successivi, sia nella
letteratura buddhista, sia nella più antica
iconografia. Qui il sistema narrativo temporale
adottato è quello sinottico con il protagonista
raffigurato una sola volta, generando così
un’idea di contemporaneità spaziale.
Fig. 2 Kizil (Xinjiang). Pittura parietale a tempera.
I tre incontri.
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Grotta dei Pavoni (V sec. d.C.)
Il sistema narrativo adottato introduce la prolepsis
(anticipazione). Nelle biografie letterarie la
tentazione delle figlie di Mara è posteriore
all’ascesi di Siddhartha ed appartiene al ciclo della
Illuminazione: qui essa è vista come
contemporanea alla fase del digiuno. Si adotta
inoltre un sistema di narrazione continua
rappresentando a sinistra le figlie di Mara come
giovani e belle e a destra come vecchie, creando
così una seconda linea temporale.
Fig. 3 Kizil (Xinjiang). Pittura parietale a tempera.
Siddhartha digiunante e la tentazione delle figlie di Mara.
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Grotta della Scala
(V sec. d.C.)
Fig. 4 Kizil (Xinjiang). Pittura parietale a tempera.
Sei episodi della vita del Buddha: 1. Nascita; 2. Il Bagno e i Sette Passi; 3. Il
Ritorno al Palazzo; 4. Richiesta al Padre; 5. Il Sonno delle Donne; 6. La Grande
Partenza.
La vita del Buddha dalla
nascita alla morte è narrata
in 57 quadri articolati in tre
registri sovrapposti a coprire
interamente le pareti
(confronta la vita di
S.Francesco di Giotto nella
basilica superiore di Assisi).
La lettura procede da
sinistra a destra e dall’alto al
basso secondo uno sviluppo
storico lineare. I singoli
quadri possono raccontare
un solo evento: sistema
monoscenico, (vedi riquadri
1, 3-6) o due eventi:
sistema di narrazione
continua (vedi riquadro 2).
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