Roma, 4, 5, 6 NOVEMBRE 2004
Connessioni
Reti da svelare, trame da tessere
Elena CAMINO & Giuseppe BARBIERO
Gruppo di Ricerca in Didattica delle Scienze Naturali
IRIS – Istituto di Ricerche Interdisciplinari sulla Sostenibilità
Università di Torino
Le ‘richieste’ di una parte dell’umanità al pianeta sono
aumentate bruscamente con lo sviluppo della scienza e
della tecnologia moderna
• straordinario aumento della potenza impiegata (Energia /t)
• attivazione di scambi planetari di merci e di informazioni
• squilibri crescenti di ricchezza, salute e potere
• conflitti distruttivi
• perdita di contatto con la natura
Come mai?
E come ritrovare una relazione sostenibile con la Terra?
Evoluzione
del sapere scientifico
Ricomposizione
dei saperi e delle saggezze
E l’educazione?
Una traccia del percorso… 1
Le scienze dei ‘sistemi naturali’ hanno messo in evidenza:
I confini spaziali e funzionali del Pianeta Terra, e i limiti delle prestazioni –
dei ‘servizi’ - che la natura può fornire
Il lentissimo percorso evolutivo dell’evoluzione biologica dell’umanità,
seguita da una evoluzione culturale a ritmi accelerati
Due aspetti problematici:
L’eccesso di richieste (di E, M, servizi) alla natura
La perdita di contatto (e di conoscenza) con la natura
PROBLEMATICI PERCHE’?
perché noi siamo
INCLUSI nella
natura
Una traccia del percorso… 2
INCLUSI nella
natura vuol dire
che…
ne dipendiamo per ogni
funzione vitale (aria, cibo,
acqua, calore, protezione,
materiale da costruzione,
energia…)
ne dipendiamo per lo sviluppo della
nostra identità
Siamo co-evoluti, e stiamo co-evolvendo
con il Pianeta che ci ospita
Una traccia del percorso… 3
Una Scienza ‘oggettiva’ ‘neutrale’ e ‘decontestualizzata’ ha fornito
nozioni e alimentato applicazioni tecnologiche e scelte economiche
e politiche ambientalmente insostenibili.
e la scuola ha contribuito
…
Una varietà di nuovi sguardi e chiavi interpretative, la
rivalutazione del contesto, una nuova umiltà delle molte
scienze aprono opportunità di dialogo e di riflessione alla
ricerca della sostenibilità
e la scuola ha
un ruolo
cruciale…
Una traccia del percorso… 4
… e straordinarie
opportunità…
e la scuola ha un
ruolo cruciale…
… nel promuovere un’educazione
 che ci aiuti CONCRETAMENTE a vivere bene nella nostra
Terra, sviluppando competenze cognitive, emotive, relazionali
adeguate alla sostenibilità
che RICONCILI conoscenza e azione, fatti e valori
RETI DA SVELARE
nelle grandi tradizioni spirituali
&
TRAME DA TESSERE
con altri sguardi e conoscenze
RETI DA SVELARE
Schemi concettuali della scienza
moderna riprendono modi di vedere e di
interpretare già presenti in antiche
culture e tradizioni – elaborate a
contatto con la natura
Cicli nella tradizione hindu
Energia nella cultura africana
Inter-essere nella tradizione buddhista
I cicli della materia, i
ritmi del vivere e del
morire
Energia è materia, materia è energia.
Shiva come Nataraja, Signore della
danza, esegue la danza cosmica che
esprime il ritmico movimento
dell’universo. Il cerchio che si
sprigiona dalla base del loto, simbolo
della manifestazione, è inanellato di
fiamme – simbolo delle energie
cosmiche. Nella mano destra
superiore Shiva tiene il tamburo, che
rappresenta la vibrazione nello spazio
(akasa), il primo dei cinque elementi
che annuncia la creazione, e sul
palmo della mano sinistra superiore
esibisce una fiamma – simbolo della
conflagrazione finale del mondo
presentemente creato.
I flussi di Energia …
Le forze dei diversi
mondi, quello spirituale,
umano, animale, vegetale
e minerale, agiscono
continuamente le une
sulle altre.
Il pensiero africano […]
considera l'essere un
processo, non uno
stato.
La natura delle cose
viene rappresentata
concettualmente
come forza o energia,
non come materia.
William Fogg, Die Afrikanische
Plastik, 1958
I sistemi complessi, le
causalità circolari..
Quando guardiamo una sedia vediamo il legno, ma non riusciamo a
osservare l’albero, la foresta, il carpentiere o la nostra stessa mente.
Quando meditiamo su ciò, possiamo vedere l’intero universo in tutte
le sue relazioni e intrecci di interdipendenza nella sedia.
La presenza del legno rivela la presenza dell’albero. La presenza
delle foglie rivela la presenza del sole. La presenza dei fiori di melo
rivela la presenza del frutto.
La sedia non è separata, esiste solo nelle
interdipendenza con ogni altra cosa nell’universo.
relazioni
di
Thich Nhat Hahn, 1990.
Ikebana significa non
semplicemente ‘composizione
floreale’ ma ‘dare espressione alla
vita dei fiori’.
[…] La pratica di ikebana
significa approfondire la
conoscenza di se stessi entrando in
armonia con il ciclo della natura.
TRAME DA TESSERE
Modi di essere, di sentire, di comportarsi
possono emergere dalla relazione
profonda con la natura e con gli altri
viventi
L’esperienza di natura
La pratica del silenzio
Sguardi intrecciati e condivisi con altri
L’economia ecologica
La gestione nonviolenta dei conflitti
La comunicazione artistica
L’approccio trans-disciplinare
Le radici della nozione del senso del luogo si
fissano durante la media infanzia.
I bambini lasciano la sicurezza della casa per
scoprire un nuovo mondo
Esperienze di
natura
Nel processo creano nuove
case, case lontano da casa.
E queste case diventano i
nuovi posti sicuri, un
piccolo mondo che essi
creano con i materiali
grezzi del mondo naturale
e con la loro
immaginazione.
Come eravamo legati ai
nostri genitori nella prima
infanzia, ci leghiamo con la
Madre Terra negli anni
successivi (Sobel D. Children’s special
places).
Pratica del silenzio
“ Come acqua nell’acqua
mi dissolvo in te. ”
Zazen in riva al fiume Varaita (CN)
monaca D. Doju.
Pratica del silenzio
Poi, a partire
dalla
esperienza
vissuta, il
silenzio può
diventare
argomento di
discussione o
di ricerca, di
ispirazione
per una
varietà di
applicazioni
creative.
Quando si parla di silenzio,
bisogna intendere subito
che esso è, fondamentalmente, una esperienza
ovvero un vissuto reale e concreto.