La nascita del cristianesimo in
ambiente ebraico e pagano
Corso di Storia della Chiesa I
Lezione 1
La Chiesa
Il termine contenuto nel
Vangelo
Continuità tra prima e dopo
Pentecoste
Elezione di Mattia
Ebrei, “proseliti” e “timorati
di Dio”
La Chiesa di Gerusalemme
I diaconi e Stefano
Assistenza a malati,
anziani, vedove ed orfani
Arresto di Pietro e
Giovanni, poi di tutti gli
Apostoli
Accuse a Stefano
Lapidazione di Stefano e
prima persecuzione
La diaspora ebraica
Estensione della comunità ebraica
nel mondo antico
586 a. C.: inizio della diaspora con
deportazione a Babilonia da parte di
Nabucodonosor
Persiani, Macedoni e Siriani; rivolta
dei Maccabei
Romani: proconsole di Siria con
procuratori e re locali
La pax romana
Grande mercato unico in tutta
l’area attorno al Mediterraneo
Due provincie importanti: l’Egitto,
per il frumento, e la Siria, per
l’arte delle armi
Palestina scossa da rivolte
autonomiste ed attese
messianiche: guerre giudaiche
nel 66 (Vespasiano e Tito), nel
117 (Traiano) e nel 132 (Adriano)
Paolo di Tarso
La conversione
La missione tra i pagani
I viaggi apostolici
Le lettere alle Chiese
Le discussioni con gli ebrei
Prigionia a Gerusalemme
e a Roma
Il martirio a Roma
Gli atti di Pilato
Pilato destituito da Procuratore e
processato davanti al Senato;
assolto, ma fine della sua carriera;
Claudia Procula, secondo una
tenace tradizione, divenne cristiana
Dissensi tra Tiberio ed il Senato: il
cristianesimo non è tra le religioni
lecite, ma occorre l’accusa di
qualche reato comune per
perseguitarli
La persecuzione di Nerone
Incendio di Roma del 64
Accuse ai cristiani di:
riti cruenti (Eucaristia),
incesto (si dicono fratelli) e
ateismo (disprezzano gli
idoli)
Martirio nei circhi, crocifissi
o bruciati cosparsi di pece
La persecuzione di Domiziano
La Chiesa di Roma, organizzata in chiese
domestiche sotto i papi Pietro, Lino, Cleto e
Clemente
Decapitazione di Acilio Glabrione e di Tito Flavio
Clemente (esilio per sua moglie Domitilla)
Catacombe, luoghi di sepoltura cristiani nei
terreni circostanti le chiese domestiche
Il carteggio tra Plinio e Traiano
Plinio il Giovane, governatore della provincie di
Bitinia e Ponto, nel 112, scrive a Traiano per
sapere come comportarsi con i cristiani
Traiano conferma che la fama non basta, ma
che occorre la denuncia di due testimoni
In caso di abiura, vanno dimessi
Gli ebrei cristiani, a partire dall’82 sono espulsi
dalla sinagoga
Gli apologeti
Confutazione delle accuse ai cristiani
Nel II secolo: Aristide, Quadrato, Giustino e
Tertulliano
Giustino si rivolge ad Antonino Pio e Marco
Aurelio
Ambiguità sotto Marco Aurelio e Commodo:
persecuzioni selettive e grazie
La dinastia dei Severi
Con Settimio Severo e i suoi successori dal 192
al 235 ci furono rare persecuzioni: lasciato
cadere il disprezzo aristocratico verso i cristiani
e tendenza al sincretismo religioso
Filippo l’Arabo
Decio (turificati e labellatici)
Valeriano e Gallieno
La persecuzione di Diocleziano
Persecuzione estesa su tutto
l’impero nel 303: distruzione di
libri sacri e di chiese, molti
martiri e distruzione di una
legione quasi interamente
cristiana
Dopo due anni l’imperatore si
ritira e la persecuzione è
sospesa
Discesa di Costantino da York
verso Roma conquistando la
Gallia e l’Italia
L’editto di Milano
Costantino sconfigge Massenzio a Ponte Milvio, diventa
imperatore d’occidente e porta la capitale a Milano
Nel 313 estende all’occidente la tolleranza ai cristiani
concessa da Galerio in oriente nel 311 ed inoltre ordina
la restituzione dei beni confiscati
Altri atti di Costantino: festa la domenica, basiliche a
Roma e Gerusalemme, esenzioni ai vescovi…, ma
richiesta di controparte politica alla Chiesa
Il concilio di Nicea
Intervento di Costantino per ristabilire l’unità
della Chiesa contro le scissioni prodotte
dall’eresia ariana (negazione della divinità di
Gesù)
Costantino fa convocare un concilio a Nicea nel
325 per timore di risvegliare i nazionalismi
egiziani (contrari ad Ario) e siriani (favorevoli)
Promulgazione di un credo e di altri canoni