PARROCCHIA S. GIACOMO MAGGIORE
Messina
LA RISPOSTA
DELL’UOMO A
DIO CHE PARLA
LA RISPOSTA DELL’UOMO A DIO CHE PARLA
Il mistero dell’Alleanza esprime la relazione tra
Dio che chiama con la sua Parola e l’uomo che
risponde, nella chiara consapevolezza che non
si tratta di un incontro tra due contraenti alla
pari; ciò che noi chiamiamo Antica e Nuova
Alleanza non è un atto di intesa tra due parti
uguali, ma puro dono di Dio.
Ogni uomo appare come il destinatario della Parola,
interpellato e chiamato ad entrare in tale dialogo d’amore
con una risposta libera. Ciascuno di noi è reso così da Dio
capace di ascoltare e rispondere alla divina Parola. L’uomo
è creato nella Parola e vive in essa; egli non può capire se
stesso se non si apre a questo dialogo. La Parola di Dio
rivela la natura filiale e relazionale della nostra vita. Siamo
davvero chiamati per grazia a conformarci a Cristo, il Figlio
del Padre, ed essere trasformati in Lui.
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
Con la sua Rivelazione "Dio invisibile nel suo
immenso amore parla agli uomini come ad
amici e si intrattiene con essi per invitarli ed
ammetterli alla comunione con sé" [DV2]. La
risposta adeguata a questo invito è la fede.
CCC 142
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
A Dio che si rivela è dovuta “l’obbedienza della
fede”, con la quale l’uomo gli si abbandona
tutt’intero e liberamente prestando “il pieno
ossequio dell’intelletto e della volontà a Dio
che rivela” e assentendo volontariamente alla
Rivelazione che egli fa.
Dei Verbum 5
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
A colui che ha il potere di confermarvi secondo il vangelo che io
annunzio e il messaggio di Gesù Cristo, secondo la rivelazione del
mistero taciuto per secoli eterni, ma rivelato ora e annunziato
mediante le scritture profetiche, per ordine dell’eterno Dio, a tutte le
genti perché obbediscano alla fede, a Dio che solo è sapiente, per
mezzo di Gesù Cristo, la gloria nei secoli dei secoli. Amen.
Rm 16,25
Noi viviamo nella carne ma non militiamo secondo la carne. Infatti
le armi della nostra battaglia non sono carnali, ma hanno da Dio la
potenza di abbattere le fortezze, distruggendo i ragionamenti e ogni
baluardo che si leva contro la conoscenza di Dio, e rendendo ogni
intelligenza soggetta all’obbedienza al Cristo.
2Cor 10,3-6
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
Per accogliere la Rivelazione, l’uomo deve
aprire la mente e il cuore all’azione dello
Spirito Santo che gli fa capire la Parola di Dio
presente nelle sacre Scritture.
La Sacra Scrittura deve
"essere letta e interpretata
con l'aiuto dello stesso Spirito
mediante il quale è stata
scritta“ DV 12
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
E’ proprio la predicazione
della divina Parola a far
sorgere la fede, con la quale
aderiamo di cuore alla
verità rivelataci e affidiamo
tutto noi stessi a Cristo: «la
fede viene dall’ascolto e
l’ascolto riguarda la parola
di Cristo» (Rm 10,17).
LA PAROLA DI DIO E LA FEDE
Ora, come potranno invocarlo senza aver prima
creduto in lui? E come potranno credere, senza averne
sentito parlare? E come potranno sentirne parlare
senza uno che lo annunzi? E come lo annunzieranno,
senza essere prima inviati? Come sta scritto Quanto
son belli i piedi di coloro che recano un lieto annunzio
di bene!
Ma non tutti hanno obbedito al vangelo. Lo dice Isaia
Signore, chi ha creduto alla nostra predicazione? La
fede dipende dunque dalla predicazione e la
predicazione a sua volta si attua per la parola di Cristo
Rm 10,13ss
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
• Maria, "Madre della Parola di Dio", "Madre
della fede“
E’ necessario guardare là dove la reciprocità
tra Parola di Dio e fede si è compiuta
perfettamente, ossia a Maria Vergine, «che
con il suo sì alla Parola d’Alleanza e alla sua
missione, compie perfettamente la vocazione
divina dell’umanità».
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
La realtà umana, creata
per mezzo del Verbo, trova
la sua figura compiuta
proprio
nella
fede
obbediente di Maria. Ella
dall’Annunciazione
alla
Pentecoste si presenta a
noi
come
donna
totalmente disponibile alla
volontà di Dio.
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
• È
l’Immacolata
Concezione, colei che
è «colmata di grazia»
da Dio (cfr Lc 1,28),
docile
in
modo
incondizionato alla
Parola divina (cfr Lc
1,38)
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
Vergine in ascolto, ella
vive in piena sintonia
con la divina Parola;
serba nel suo cuore gli
eventi del suo Figlio,
componendoli come
in un unico mosaico
(cfr Lc 2,19.51).
Alla Santissima Vergine della Lettera Veloce
Ascoltatrice.
O Vergine della Sacra Lettera, o bella Veloce
Ascoltatrice, entrino al vostro cospetto i gemiti,
i sospiri, e le lacrime di questo meschino, per
quest'Operetta misera, abietta, e ravvolta di
tenebre! Deh, pietosissima Madre, ricordatevi
di quella fede con la quale i Messaggeri
Messinesi vennero ai vostri Piedi, e di quella
misericordia con la quale li accoglieste, e li
contraccambiaste con quella dolce lettera di
perpetua protezione!
Deh, ci valga la vostra protezione! Deh, Velox
Auscultatrix, affrettatevi, affrettatevi. Madre
dolcissima, volgete i belli occhi vostri sino al
fango in cui giaciamo immersi! Si commuovano
le viscere della vostra materna carità sopra
tanta miseria; e non vogliate lasciarci nel nostro
abbandono; ma voi che siete potente e
misericordiosa otteneteci i mezzi e le persone
che valgano al vero incremento di questa Pia
Opera nel Cuore Santissimo di Gesù!
Amen. Amen
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
Ella è la figura della Chiesa
in ascolto della Parola di
Dio che in lei si fa carne.
Maria è anche simbolo
dell’apertura per Dio e per
gli altri; ascolto attivo, che
interiorizza, assimila, in cui
la Parola diviene forma
della vita.
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
Essa è una donna di fede: « Beata sei tu che hai creduto », le
dice Elisabetta (cfr Lc 1, 45). Il Magnificat — un ritratto, per
così dire, della sua anima — è interamente tessuto di fili della
Sacra Scrittura, di fili tratti dalla Parola di Dio. Così si rivela che
lei nella Parola di Dio è veramente a casa sua, ne esce e vi
rientra con naturalezza. Ella parla e pensa con la Parola di Dio;
la Parola di Dio diventa parola sua, e la sua parola nasce dalla
Parola di Dio. Così si rivela, inoltre, che i suoi pensieri sono in
sintonia con i pensieri di Dio, che il suo volere è un volere
insieme con Dio. Essendo intimamente penetrata dalla Parola
di Dio, ella può diventare madre della Parola incarnata.
Deus Caritas Est, 41
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
La nostra azione apostolica e pastorale non potrà mai
essere efficace se non impariamo da Maria a lasciarci
plasmare dall’opera di Dio in noi: «L’attenzione
devota e amorosa alla figura di Maria come modello
e archetipo della fede della Chiesa, è di importanza
capitale per operare anche oggi un concreto
cambiamento di paradigma nel rapporto della Chiesa
con la Parola, tanto nell’atteggiamento di ascolto
orante quanto nella generosità dell’impegno per la
missione e l’annuncio».
Maria «Mater Verbi Dei» e
«Mater fidei»
Contemplando nella Madre di Dio un’esistenza
totalmente modellata dalla Parola, ci scopriamo
anche noi chiamati ad entrare nel mistero della fede,
mediante la quale Cristo viene a dimorare nella
nostra vita. Ogni cristiano che crede, ci ricorda
sant’Ambrogio, in un certo senso, concepisce e
genera il Verbo di Dio in se stesso: se c’è una sola
Madre di Cristo secondo la carne, secondo la fede,
invece, Cristo è il frutto di tutti. Dunque, quanto è
accaduto a Maria può riaccadere in ciascuno di noi
ogni giorno nell’ascolto della Parola e nella
celebrazione dei Sacramenti.