DISCERNIMENTO
SPIRITUALE Secondo
S. IGNAZIANO
Storia e Metodo
21 maggio 2009
Monastero delle Monache Camaldolesi, Roma
Hans Zollner SJ
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base biblica
base patristica
discernimento nel medioevo
gli Esercizi spirituali di S. Ignazio
le regole del discernimento
BASE BIBLICA
Antico Testamento
1. I termini che indicano la realtà del
discernimento derivano da due radici ebraiche:
SPT e BHN
a. “spt” : assume il senso usuale di giudicare,
essendo usato per indicare il giudizio degli
anziani, del Re e dei giudici – prospettiva
giuridica
b. “bhn”: esaminare, sondare, scrutare,
purificare per mezzo del fuoco – prospettiva
sapienziale
2. discernimento nella missione profetica
3. discernimento del vero profeta dal falso
VANGELI SINOTTICI
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a)
b)
c)
d)
e)
Il D. si fa dinanzi alla
persona di Gesù
Criteri del Discernimento:
frutti (Mt 7,16)
scrittura (Mt 1,23)
umiltà, semplicità (Mc 9,35)
amore dei poveri (Mt 25,31)
persecuzione a causa del
vangelo (Mt 5,1-2)
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1 Giovanni
d. come la conoscenza che Dio ci
dona di se stesso mediante la
nostra comunione con Gesù Cristo
1Gv 4:1 Carissimi, non prestate fede a
ogni ispirazione, ma mettete alla prova
le ispirazioni, per saggiare se
provengono veramente da Dio, perché
molti falsi profeti sono comparsi nel
mondo.
1Gv 4:2 Da questo potete riconoscere lo
spirito di Dio: ogni spirito che riconosce
che Gesù Cristo è venuto nella carne, è
da Dio; ogni spirito che non riconosce
Gesù, non è da Dio.
Discernimento in S. PAOLO
1)
2)
3)
D. = credere in Dio Padre e in
Gesù Cristo (Rom 1,3-6)
D. = carisma (1 Cor 12,10)
D. = verifica dell’autenticità
vissuta mediante il confronto con
il Cristo
1)
2)
3)
nella Chiesa (1 Cor 15,10)
frutti (Gal 5,22-26)
Ef 5, 19-22 : Non spegnete lo
Spirito, non disprezzate le profezie;
esaminate ogni cosa, tenete ciò che
è buono. Astenetevi da ogni specie
di male.
BASE PATRISTICA
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Erma (sec. II)
Orìgene (185-254)
Padri del deserto (sec.
III-IV)
Sant’Antonio Abate
(251-356)
Evagrio (345-399)
Cassiano (360-435)
Diadoco (sec. V)
Il Pastore dell’Erma (sec. II)
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Il Pastore di Erma è l’opera per mezzo
della quale la dottrina dei due spiriti si è
sviluppata in mondo cristiano.
Per Erma la giustizia è un cammino retto,
presieduta dall’angelo della giustizia. La
via della ingiustizia è presieduta dall’
angelo della iniquità. Ambedue cercano
di penetrare nel cuore dell’uomo. Come
discernere il buono dal cattivo spirito?
Il Pastore di Erma ci dà a proposito un
piccolo trattato di d. degli spiriti, il più
antico che conosciamo.
Origene (185-254)
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Contesto generale della
sua dottrina sul d.:
Preocupazione per
definire qual è l’origine
del cattivo spirito e la sua
attuazione sull’uomo
Come si situa la libertà
dell’uomo in questa
situazione di
combattimento spirituale
Base scritturistica
Santo Antonio Abate (251-356)
Antonio, padre dei monaci e
esperto in discernimento.
Antonio invita tutti ad avere
fiducia perché il demonio
è debole, non c’è forza.
I mezzi per la lotta contro
il demonio sono: il
discernimento, la
preghiera e l’ascesi, la
fede e il segno della croce
MEDIOEVO
S. Bernardo
Jean Gerson