L’esperienza quotidiana di gran parte delle donne
marocchine intervistate si snoda in una continua
interazione tra attività svolte nell’ambiente domestico
ed extradomestico. Innanzitutto, quasi tutte lavorano,
o sono alla ricerca di un impiego.
Per capire le dinamiche che avvengono nelle
famiglie in emigrazione, occorre tenere presente che
spesso si tratta di nuclei in transizione verso il modello
occidentale da un lato, ma ancora legate ai modelli
culturali della società d’origine
E’ l’investitura familiare di chi emigra a rendere
obbligatorio il tentativo di mantenere i rapporti con chi è
rimasto al paese d’origine. La continuità e la forza del
legame familiare sono rappresentati dall’invio di aiuti
economici che contribuiscono al benessere della
famiglia residua rimasta al paese d’origine. Il denaro
inviato ha però un altro valore. Esso possiede una forte
connotazione “riparativa” dal momento che consente di
elaborare i sensi di colpa per l’abbandono forzato della
famiglia. A livello simbolico, esso contribuisce a
ristabilire l’unità familiare duramente messa alla prova
dalle separazioni.
Ricerca della Ong filippina Atikha
Diceva il Beato Scalabrini già alla
fine del 1800, di tutti i popoli un
sol popolo, di tutte le famiglie una
sola famiglia», e per far sentire a
tutti che «nessuno è senza famiglia
in questo mondo; la Chiesa è casa e
famiglia per tutti, specialmente per
quanti sono “affranti ed oppressi”».
Questo
«mediante
interventi
capaci di creare convergenze che
non annullino le identità, ma al
contrario valorizzino le diverse
appartenenze e radici