GIUSEPPE UNGARETTI
p a g g . 1 9 6 - 2 0 3 ; 2 27 - 2 2 8 ; 2 31 - 2 3 2
‘ I o c re d o c h e n o n v i p o s s a e s s e re
nè sincerità nè verita
in un’opera d’arte
se in primo luogo tale opera d’arte
non è una confessione’
BIOGRAFIA
o 1888 Alessandria d'Egitto da genitori toscani: anni fino alla giovinezza
o L’amore per la letteratura di Leopardi e Nietzsche
o 1912: viaggio in italia e studi alla Sorbona, la frequentazione con pittori quali Picasso,
Modigliani, De Chirico e scrittori quali Apollinaire e Palazzeschi (avanguardia letteraria e
artistica italiana e francese)
o 1914: rientro in Italia e, come volontario, partecipazione alla I G.M. ( ispirazione temi prima
raccolta di poesie), Il porto sepolto del 1917 (poi, nella raccolta L'Allegria 1931)
o Composizioni brevissime quali frammenti della realtà e della sua dolorosa esperienza di guerra
o 1921: adesione al Fascismo
o 1933: Il sentimento del tempo
o La sua figura come punto di riferimento per la nuova poesia e per gli intellettuali italiani
o 1942: cattedra per chiara fama di Letteratura italiana contemporanea presso l’Università di Roma
o Gravi lutti familiare e morte del poeta nel 1970
PRINCIPALI OPERE
o 1942-1969: raccolta di tutte le poesia in Vita d’uomo contenitore autobiografico
o Poetica volta alla ricerca del tempo perduto (concezione tipica degli ermetici)
o Stretta connessione tra letteratura e vita, dal valore quasi religioso
o Poesia come luce per illuminare l’essenza stessa della vita
o L’allegria: eliminazione dato descrittivo -realistico mediante riduzione frase
o Uso analogia per: sintesi, rapidità, misteriosità dei contenuti e il contatto tra
immagini lontane
o Attingere al patrimonio stilistico Futurismo: parole in libertà ma prive di caos
o Valore evocativo della parola isolata nella purezza assoluta
o Ungaretti come sacerdote (essere privilegiato) della parola dal valore magico ed
esoterico
o La forza intuitiva della parola solo nella folgorazione e non nel discorso disteso
o Distruzione verso tradizionale e l’adozione dei versi liberi: il dettato di parti
staccate
o Sintassi priva di co stru zio n i co mp lesse e rico rso allo stile n o min ale
o Assenza del verbo co me elimin azio n e d ell’ effetto d i co n cretezza, d etermin azio n e e
durata del tempo
o Modelli lessicali: Petrarca e Leo p ard i (riso n an za metafisich e e sp iritu ali)
o Prima fase: 1916, Po rto sep o lto , n u cleo o rig in ale
o Seconda fase: 1919 , racco lta Alleg ria d i na ufra g i (rip u b b licata n el ‘2 3 co n p refazio n e
di Mussolini)
o Terza fase: 1947, Il Do lo re
o Significato Allegria d i na ufra g i : l’ esu ltan za d i u n attimo
o Componente biografica trasfigurata (esperienza paradigmatica dell’ esistenza umana) in
chiave cristiana
o Temi della giovinezza, riferimen ti al p aesag g io arab o , e i temi d el fro n te
o La guerra come fon te d i isp irazio n e co mp lessa co strittiv a alla p recarietà d ella v ita
o La tematica del naufragio e il riferimento leopardiano
o Significato titoli: oltre ad essere il titolo delle raccolte, titoli di singole poesie
importanti per la comprensione della poesia e della visione della vita di U.
o Porto sepolto fa riferimento al valore della poesia e della parola poetica,
ossimoro
o La vita come serie di naufragi, ma tutti provvisori, con la necessità per l’uomo
di risollevarsi e ricominciare da capo
o Naufragio come ogni delusione, ogni mancato approdo nella nostra vita, ogni
dolore
o Uomo inteso come lupo di mare, impossibilitato a non ricominciare il viaggio
Porto sepolto
TESTO
Vi arriva il poeta
ha origine precisa nel racconto favoloso di due amici francesi: e poi torna alla luce con i suoi canti
«Mi parlavano d'un porto, d'un porto sommerso,
e li disperde
che doveva precedere l'epoca tolemaica,
provando che Alessandria era un porto già prima d'Alessandro,
che già prima d'Alessandro era una città».
Di questa poesia
Il porto sepolto equivale così al segreto della poesia, nascosto nel
fondo di un abisso nel quale deve immergersi il poeta
Da questo mistero della vita egli riemerge con un frammento di
verità, di senso dell’esistenza che dona agli uomini con la poesia.
Non potrà mai però scoprire interamente il senso della vita,
Si allude a ciò che di segreto rimane in noi indecifrabile
mi resta
quel nulla
di inesauribile segreto
o Poesia legata al segreto annidato nella vita, responsabile della comunicazione di questo segreto agli
uomini
o Ogni parola quasi cone miracolo che il poeta riesce a portare alla luce dall’abisso del mistero
LA GUERRA
o La
guerra
come
condizione
biografica
imprescindibile per la prima poesia: dall'esperienza
del fronte le prime liriche, le più crude e sofferte
o Assenza giudizi storici o morali ma espressione
sofferenza dell’uomo davanti alla tragedia e alla
morte
o Giogo della guerra: vivere in bilico fra la vita e la
morte, esistenza percepita come un bene precario ma
prezioso
o Percezione di un forte attaccamento alla vita anche
nei momenti della tragedia
Veglia
Cima Quattro il 23 dicembre 1915
Un'intera nottata
buttato vicino
a un compagno
massacrato
con la sua bocca
digrignata
volta al plenilunio
con la congestione
delle sue mani
penetrata
nel mio silenzio
ho scritto
lettere piene d'amore
Non sono mai stato
tanto
attaccato alla vita
Nella distruzione e nella morte l’uomo ha però riscoperto il
bisogno di una vita pura, innocente, spontanea, primitiva e più
Fratelli
Mariano il 15 luglio 1916
vera, in cui dare valore alle cose veramente importanti.
Di che reggimento siete
fratelli?
Ha acquisito compassione per ogni soldato coinvolto
Parola tremante
nella notte
nell'assurda logica della guerra: ha maturato, per questo, un
profondo senso di fraterna solidarietà.
Foglia appena nata
Nell'aria spasimante
involontaria rivolta
dell'uomo presente alla sua
fragilità
Fratelli
La raccolta Porto sepolto è
un diario di guerra,
inizia sempre con la data e il luogo
della composizione del testo.
IL SENTIMENTO DEL TEMPO
o 1919, il mutamento di prospettiva – secondo tempo della esperienza umana
o Tempo come entità discontinua, durata e mutare delle cose in un processo di
distruzione e rinascita
o Scenario privilegiato la città di Roma
o La città eterna testimo n e d el temp o e il v alo re d ella memo ria
o Lo stile barocco n el recu p ero d el rico rd o
o Le metamorfosi della n atu ra
o Le figure mitologich e cap aci d i co lmare il v u o to d ello stile b aro cco
o Stile: recupero forme sin tattich e e metrich e trad izio n ali
o La lezione di Petrarca e Leo p ard i
IL DOLORE
o 1947, voce del tormento personale del poeta
o Analogie al Canzoniere di Petrarca
o Le poesie per la morte del figlio e la trasfigurazione cristiana del ricordo
o L’orrore della guerra in Roma occupata e la distruzione apocalittica della
nazione
LE REVISIONI
Versione finale
Di che reggimento siete
fratelli?
Parola tremante
nella notte
Foglia appena nata
Nell’aria spasimante
involontaria rivolta
dell’uomo presente alla sua
fragilità
Fratelli
Prima Versione
Di che reggimento siete
fratelli?
Fratello
tremante parola
nella notte
come una fogliolina
appena nata
saluto
accorato
nell’aria spasimante
implorazione sussurrata
di soccorso
TRA INNOVAZIONE E TRADIZIONE
o Esperienza un periodo caratterizzato dalla grande voglia di cambiare
(rivolta contro la tradizione e il passato)
o Futuristi portavoce di questi sentimenti, esaltatori di velocità, forza,
violenza e guerra (in letteratura rottura con tradizione)
o Ricerca di una lingua originale, mancata adesione al futurismo
(poiché opere spesso prive di significato)
o Rifiuto del dannunzianesimo, caratterizzato dal culto del preziosimo,
dalla sovrabbondanza e della ricchezza esasperata delle parole.
o Influenza del simbolismo francese: la poesia che scava nel mistero
PRINCIPALI CAMBIAMENTI
Versi tradizionali
Sintassi complessa, molte
(endecasillabi, novenari…)
subordinate
Lessico difficile,
letterario,criptico, elevato Raramente usa il presente e
la I persona
Ambientazione romana, miti
classici, atemporalità
Porterà all’…
Torna la punteggiatura
Analogie complesse,
singolari, ermetiche
Ermetismo
LA TESTIMONIANZA DI UNGARETTI
“ Le
mie prime poesie sono poesie di guerra.
Sono nato poeta in trincea…
Nella trincea,
nella necessità di dire rapidamente
perché il tempo poteva non aspettare,
e di dire tutto e con precisione
e tutto come in un testamento,
trovai senza cercarla quella mia forma d’allora
nella quale il più che fosse possibile
volli resa intensa di sensi
la parola intercalata di lunghi silenzi”
PORTO SEPOLTO: 1916
o Leggenda: esistenza nei pressi di Alessandria (in Egitto) di un antico porto
sommerso
o Evidente l’allusione al tema della vita come viaggio
o Il viaggio come naufragio, dal momento che la sua meta, il porto cui il
navigante tende, risulta nascosto, velato dal mistero
o Stesso mistero che avvolge le cose e che spetta al poeta e alla sua parola
svelare
o Naufragi: il termine allusivo al tema della guerra, che rimanda a sua volta alla
tragedia esistenziale dell’uomo contemporaneo, che ha smarrito la rotta, ha
perduto per sempre la possibilità di raggiungere la meta.
o Allegria: esultanza dell’attimo in cui la poesia e le sue parole riescono a
scongiurare la morte
o Espressione di uno slancio vitale, del bisogno di aggrapparsi, nonostante tutto,
a una volontà di sopravvivenza.
I TEMI
o La guerra di trincea, cruda, priva di ogni fascino o trasfigurazione eroica
diventa come esperienza storica concreta, paradigma (simbolo) della situazione
esistenziale dell’uomo moderno (uomo che oscilla drammaticamente tra vita e
morte, minacciato continuamente dalla precarietà e dal nulla)
o L’intera Allegria come un diario di guerra, di cui le poesie, contrassegnate
dalla data e dal luogo di composizione, costituiscono le tappe dolorose
o L’uomo naufrago, l’uomo-pietra (reso inanimato dall’esperienza tragica della
guerra)
o L’ uomo nomade che cerca, risalendo i suoi fiumi, la terra promessa, il paese
dell’innocenza primigenia, lontano dagli orrori della guerra
o Il poeta testimone e voce del dolore di tutti
o http://www.youtube.com/watch?v=3FPrh_p9O-g
IL PORTO SEPOLTO: IL PAESAGGIO
o Paesaggio nudo, desolato del Carso
o Villaggi distrutti
o Terra spaccata dalle trincee
o Fango
o Alberi spogli
o Questo paesaggio penetra nell’uomo, diventa
tutt’uno col suo spirito: diventa immagine del
suo paesaggio interiore