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di Chiara Valerio
Niente mappa delle strade. Bussola
da tasca. Un perfetto labirinto.
Strette. Chiuse, serrate. Se uno
almeno potesse salire in alto sarebbe
facile capire come uscirne. Se uno
potesse arrampicarsi su un albero.
Sovrastare il labirinto. Ma no. Strade
senza nome, non meno anonime dei
sentieri naturali che attraversano i
boschi. Niente numeri. Niente di
niente. Herman Melville. Ho sempre
avuto una grande passione per i libri
di avventura. Come credo tutti i
bambini. Sono stata a Tortuga, nella
giungla indiana, ho viaggiato sul
Generale Grant e su una zattera sul
Mississippi, ho assistito al mio
funerale, e sono stata il Signore delle
Mosche, sono andata fino Al faro e cavalcato il Fortunadrago, ho rinunciato
all’anello del potere, ho sposato Wilhelmina Harcker, in due età diverse, e
anche Lestat. Ho avuto una bussola, una mappa, un bastone da passeggio,
un vestito da principessa e uno da Piccolo Lord. Ho impugnato una spada.
Mi sono svegliata scarafaggio. Nonostante da bambina avessi atlanti, libri
ed enciclopedie a disposizione, un microscopio e un cannocchiale e mi
servissi di tutto con frenesia per visualizzare particolari sociali, geografici,
celesti o entomologici, c’era sempre qualcosa che, rimanendo indefinito,
permetteva alle mie paure, alle mie esitazioni, alle mie emozioni e ai miei
bardi abbrivi di fare eco nella testa, di replicarsi. C’è qualcosa nei libri di
avventure che è sempre anche qualcos’altro. I sentimenti che uno prova,
suo malgrado, in questa città, ne guastano la bellezza. Chateaubriand . Da
quando ho in mano Il romanzo di Costantinopoli (Einaudi, 2010) di Silvia
Ronchey e Tommaso Braccini sono tornata la bambina dei romanzi di
avventure alla quale sfugge (assai più di) qualcosa. Nonostante Google,
Google maps, Gallica, Amazon et alia. I romanzi di avventure raccontano di
qualcosa lontano nel tempo o nello spazio, o presente ma invisibile, i
romanzi di avventure raccontano una distanza dalla quotidianità. E in
questo senso di distanza e di scoperta, Ronchey e Braccini sono gli
Stevenson della letteratura bizantina (vanno, vengono, raccolgono e
raccontano), i Mark Twain delle mura di Terra (non sono crollate, non sono
deserte e nelle intercapedini i capperi crescono insieme alle storie degli
uomini), gli Anne Rice del Gran Palazzo (sono sempre stati lì, da secoli, con
o senza sangue, con o senza luce). Nomi esotici, date mute, architetture
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Festa di Nazione Indiana
sognate, drammi inconsueti. La letteratura e la storia bizantina inesplorate
come il centro della terra, o l’isola sul tetto del mondo. Sotto la chiesa del
Salvatore, in una cisterna di pietra collocata tra le mura e il mare, è
contenuta un’acqua santa. La gente si lava con quest’acqua, la beve e
ottiene la guarigione. Se uno ha male a una gamba, la copre di sabbia
lungo questo tratto di spiaggia, vicino all’acqua miracolosa, e subito
riacquista la salute, e i vermi fuggono dalle gambe e da tutto il corpo.
Descrizione anonima di Costantinopoli.
Quando
si
imbatterono
nel
cadavere
dell’imperatore
Giustiniano, che era
rimasto
intatto
nonostante il passare
di
tanti
secoli,
rimasero meravigliati
dello spettacolo, ma
non si trattennero minimamente dal trafugare gli ornamenti funebri. Si può
dunque affermare che gli Occidentali non risparmiarono né i vivi né i morti,
ma a partire da Dio e dai suoi servi mostrarono un’empietà indiscriminata
verso tutto e tutti. Niceta Coniata . Non voglio ingannare nessuno
(tantomeno me stessa), Il romanzo di Costantinopoli è un oggetto narrativo
composito, ambizioso, annotato, erudito, corredato da note, profili
biografici, bibliografia, indice dei nomi e indice dei luoghi. È un oggetto di
studio appassionato e appassionante. È uno stradario, percorsi illustrati da
mappe, introdotti da aneddoti narrativi o scientifici con segnalazioni ai
monumenti, ci sono le indicazioni per rintracciarli. Il principio costruttivo è
quello di una Babele di impressioni altrui sostenuta dall’impalcatura solida
della selezione di queste impressioni, dell’accostamento di una impressione
a un’altra, del mosaico che è contemporaneamente silloge, florilegio,
rassegna iconografica, catalogo degli idoli e grimorio e raccoglie le voci di
centinaia di scrittori, poeti, eruditi esploratori, pellegrini, che provenienti
da ogni geografia e in qualsiasi tempo si trovano a, o scelgono di passare
da, Costantinopoli e annotano parole o schizzi su quello che vedono e su
come lo vedono. Impressioni appunto. Vicino a questa tomba una lampada
piena d’olio è caduta sul marmo senza andare in frantumi: il punto dove ciò
è accaduto è circondato da una balaustra di legno perché nessuno lo
calpesti. Antonio di Novgorod . È il romanzo dimostrativo di una
Costantinopoli che esiste come topos letterario contemporaneamente e
contestualmente a una Costantinopoli fisica, caduca, mutevole, stratificata e
che contraddice, in maniera quasi leziosa, ogni idea pregressa che si abbia
prima di mettere piede su questa bizzarra terra santa. Mi trovo da dieci
giorni a Costantinopoli e domani parto per stabilirmi nella casa di
campagna che ho affittato sulle rive del Bosforo. Il che basterà a spiegarvi
che non sono per nulla affascinata dagli splendori di questa capitale.
Cristina di Belgioioso.
Nella prefazione Silvia Ronchey scrive di Costantinpoli, La città delle città ,
come di irregolare figura perfetta, cita Cocteau che ne parla come dell’Asia
che tende verso l’Europa la sua vecchia mano coperta d’anelli , si sofferma
sui commossi testimoni della topografia costantinopolitana , sui nomi dei
viaggiatori, pellegrini, eruditi, persone… che si recitano come un rosario di
devozione verso la città . O appunto, per me, come una formula magica. In
questa prefazione che è sunto, dichiarazione d’intenzioni e pure captatio
benevolentiae, che è invito sopito ad aprire Il romanzo di Costantinopoli
come un baedeker compilato seguendo, oltre che le competenze e gli studi,
pure le ossessioni personali, per quanto, da un certo punto in poi sia
impossibile distinguere gli uni dagli altri, Ronchey specifica la sotterranea
dialettica degli studi e degli scrittori che conduce a una accelerazione delle
conoscenze . A una accumulazione. E per questa commistione o piuttosto
impossibilità a separare erudizione e ossessione Il romanzo di
Costantinopoli è pure una guida emotiva e sentimentale dove le persone
sono, prima di tutto, le cose che hanno scritto. Sono nelle cose che hanno
scritto. Ho gran desiderio di portare in Italia qualche cosa di buono; perché
è debito d’ognuno di arricchire la patria, quando può delle bellezze
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è debito d’ognuno di arricchire la patria, quando può delle bellezze
straniere (…) e così anche de’ libri rari arabi e greci, perché questi ancora,
trovandogli, porterò volentieri, e ci userò diligenza quanto possa in
trovargli. Pietro della Valle . Io credo che Silvia Ronchey e Tommaso Braccini
ci abbiano portato da questo viaggio nei viaggi degli altri davvero qualcosa
di buono.
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S. Ronchey e T. Braccini, Il romanzo di Costantinopoli , Einaudi (2010),
pp. 958, 28 euro.
A latere
Credo che dopo la passeggiata nella letteratura slava guidata da Francesco
M. Cataluccio nel suo Vado a vedere se di là è meglio (Sellerio, 2010), Il
Romanzo di Costantinopoli sia l’altro viaggio letterario e emotivo da fare
prima del 2011. E buone letture.
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(Fandango 2009) è un libro inclassificabile come il suo autore....
Questo articolo è stato scritto da chiara valerio, e pubblicato il 1 novembre 2010
alle 11:00, archiviato in carte, diari e contrassegnato chiara valerio, Einaudi, il
romanzo di costantinopoli, recensione, silvia ronchey, tommaso braccini. Salva
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2 commenti
Marco Di Pasquale
Pubblicato 2 novembre 2010 alle 09:30 | Permalink
Davvero tentatrice questa recensione, soprattutto perché riscopre quella
molteplicità dei livelli del viaggio che troppo spesso rimane primo strato,
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Pubblicato 2 novembre 2010 alle 13:08 | Permalink
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Bella per l’entusiasmo, lo leggerò, grazie V.
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