Tesina sull’ESTETISMO
di Sara Pella
Liceo Scientifico San Vincenzo – Piacenza
Anno Scolastico 2005/2006
Punteggio ottenuto all’esame di maturità: 82/100
Punteggio ottenuto al colloquio orale presentando questa tesina: 34/35
Estetismo
L’amore per la vita,
per la bellezza
e per l’arte
INDICE:
1. L’amore per la vita e per l’arte
2. La concezione della bellezza
3. La figura dell’esteta
I - L’amore per la vita e
per l’arte
Nietzsche e l’impulso dionisiaco:
l’accettazione totale della vita
I Fauves: l’espressione artistica
della gioia di vivere
La Belle Epoque (1870-1914)
Friedrich Nietzsche (18441900)
e l’impulso dionisiaco
La nascita della tragedia (1872):
apollineo & dionisiaco
Dioniso come metafora
La giustificazione estetica
dell’esistenza
La “metafisica da artista”
L’impulso dionisiaco
“L’orgoglio
la gioia
la salute
l’amore dei sessi
il rispetto
i bei gesti, le belle maniere, gli oggetti belli,
la volontà forte
la disciplina educativa dell’intellettualità elevata
la volontà di potenza
la riconoscenza verso la terra e la vita…”
(Fr. Post., 1888-1889)
Henri Matisse (1869-1954)
“Quando
gli uomini
uccidono
la gioia
non mi
pare che
vivano”
Autoritratto, 1918
I Fauves
La gabbia centrale del Salon
d’Automne di Parigi del 1905
Lo scandalo: le “belve selvagge”
L’impatto cromatico violento: uso
dei colori puri e stesura piatta del
colore
Il potere di emozionarsi
Il gusto di vivere e di sentire
Caratteristiche
dell’espressionismo
Pittura accesa ed emotiva
Liberazione della forza del colore e
della luce
Eliminazione della prospettiva
Ritorno all’arte primitiva (più
istintiva e vitale)
Pittura molto decorativa
Entusiasmo dell’atmosfera culturale
(Belle Epoque)
Henri Matisse
La gioia di vivere (1905-1906)
Henri Matisse
Lusso, calma e voluttà
(1904)
La Belle Epoque (18701914)
La Belle Epoque (18701914)
Innovazione tecnica
(invenzioni)
Progressi nella scienza,
biologia, chimica
Nuovi servizi
Incremento della produzione
industriale
Pace generale
PARIGI: la capitale della Belle
Epoque
Turismo
Consumi
Spettacoli e
cinema (Fratelli
Lumière)
Arte
Cultura
Scienza
Moda
II - La concezione della
bellezza
Orazio: la bellezza come moderata
semplicità (riferimenti al carm. I38)
La sezione aurea e il numero d’oro
I moti lunari in relazione al numero
d’oro
Orazio, Carm. I-38
“Persicos odi, puer, adparatus,
displicent nexae philyra coronae,
mitte sectari, rosa quo locorum
sera moretur.
Simplici myrto nihil adlabores
sedulus curo: neque te ministrum
dedecet myrtus neque me sub arta
vivi bibentem.”
(O ragazzo, io odio preparativi persiani, non mi
piacciono corone intrecciate di tiglio, tralascia di
cercare, dove la rosa tardiva indugi. Non voglio che tu
preoccupato ti affanni ad aggiungere nulla oltre al
semplice mirto: il mirto non sconviene né a te che servi
né a me che bevo sotto la vite intrecciata.)
Orazio
(65 a.C. - 8 a.C.)
Ideale etico e estetico del “giusto
mezzo” (aurea mediocritas e
simplex)
La bellezza come moderazione e
semplicità
Il tema del convito
La divina proporzione
Sin dai tempi più antichi esiste una proporzione
divina (o SEZIONE AUREA) che è stata presa
in considerazione per ottenere una dimensione
armonica delle cose.
Dalla geometria all'architettura, dalla pittura alla
musica, fino alla natura del creato possiamo
osservare come tale rappresentazione
corrisponda ad un rapporto che è stato definito
pari a:

=1,61803398874989...
(il NUMERO D'ORO)
La divina proporzione
La piramide egizia di Cheope ha una
base di 230 metri ed una altezza di
145: il rapporto base/altezza
corrisponde a 1,58 molto vicino a
1,6
La divina proporzione
Nei megaliti di Stonehenge, le superfici
teoriche dei due cerchi di pietre azzurre
e di Sarsen, stanno tra loro nel rapporto
di 1,6
La divina proporzione
La pianta del Partenone di Atene è un
rettangolo con lati di dimensioni tali che
la lunghezza sia pari alla radice di 5
volte la larghezza, mentre
nell'architrave in facciata il rettangolo
aureo è ripetuto più volte
La divina proporzione
Anche nella
progettazione
della Cattedrale
di Notre Dame a
Parigi e del
Palazzo dell'ONU
a New York sono
state utilizzate le
proporzioni del
rettangolo aureo
In natura il rapporto
aureo è riscontrabile
in molte dimensioni
del corpo umano.
La divina proporzione
Negli oggetti quotidiani, possiamo trovare alcuni
esempi di sezione aurea:dalle schede
telefoniche alle carte di credito e bancomat,
dalle carte SIM dei cellulari alle musicassette:
sono tutti rettangoli aurei con un rapporto tra
base ed altezza pari a 1,618
III – La figura dell’esteta
Introduzione all’estetismo
D’Annunzio e il suo “vivere
inimitabile”: l’esteta armato
“The Picture of Dorian Gray” by
Oscar Wilde
Introduzione all’Estetismo
Decadentismo
In Italia clima di crisi all’inizio
del XX secolo:
Sfiducia nella democrazia e nella
scienza positivista
Pericolo rosso
Società “grigia”, chiusa e immobile
Chi è l’Esteta?
Rapporto con l’arte
Rapporto con la società
Fine della letteratura
Gabriele D’Annunzio (18631938)
La crisi dell’estetismo ne Il Piacere
(1889)
Andrea Sperelli ne Il Piacere: il
gusto del bello e la volontà del
piacere
L’estetismo come forza
distruttrice: la perdita della forza
morale intesa come energia
interiore e di dominio su se stesso
La crisi dell’esteta: la solitudine
D’Annunzio come esteta
armato
La maschera dell’esteta: il
vivere inimitabile, l’ulissismo e
l’edonismo
l’esteta armato
La polemica sociale
L’estetismo come strumento di
volontà di dominio sulla realtà
The Picture Of Dorian Gray
(1891)
by Oscar Wilde (1854-1900)
The Picture Of Dorian Gray
(1891)
The cult of
beauty: THE
AESTHETICISM
Lord Henry
Wotton: THE
DANDY
The plot
Memorable quotes
from The Picture Of Dorian
Gray
“No artist has ethical
sympathies.
An ethical sympathy in an artist
is an unpardonable mannerism
of style.”
(L'artista non ha affinità etiche.
Un'affinità etica in un artista è
un imperdonabile manierismo
stilistico.)
Memorable quotes
from The Picture Of Dorian
Gray
“Vice and virtue are to
the artist materials
for an art.”
(Il vizio e la virtù sono per
l'artista materiali di un'arte.)
Memorable quotes
from The Picture Of Dorian
Gray
“Live! Live the wonderful life that is in
you! Let nothing be lost upon you. Be
always searching for new sensations.
[…] Youth! Youth! There is absolutely
nothing in the world but youth!”
(Vivete! Vivete la meravigliosa vita che è in
voi. Nulla di voi deve andar perso. Cercate
sensazioni sempre nuove. […] Gioventù!
Gioventù! Nulla v’è al mondo che valga come
la gioventù.)
Memorable quotes
from The Picture Of Dorian
Gray
“The worship of senses has often, and
with much justice, been decried, men
feeling a natural instinct of terror
about passions and sensations that
seem stronger than themselves…”
(L’adorazione dei sensi è stata spesso,
e con ragione, screditata, perchè gli
uomini provano un naturale, istintivo
terrore per le passioni e le sensazioni
che sembrano più forti di loro
stessi…)
Memorable quotes
from The Picture Of Dorian
Gray
“There was to be, as lord Henry had
prophesied, a new Hedonism that was to
recreate life, and to save it from the
harsh, uncomely Puritanism that is having, in
our own day, its curious revival. It was to
have its servicesof the intellect, certainly;
yet it was never to accept any theory or
system that would involve the sacrifice of
(Un nuovoany
edonismo,
aveva preannunciato
Lord Enrico,
modecome
of passionate
experience.”
sarebbe sorto per ricreare la vita e salvarla da quell’arido e
rozzo puritanesimo che ha avuto ai nostri giorni un singolare
risveglio. Certo avrebbe dovuto sostenersi all’intelletto, ma
non avrebbe mai accettato teorie o sistemi che implicassero
la rinuncia a una qualunque appassionata esperienza.)
Bibliografia:
Microsoft Encarta Enciclopedia Plus. 1993-2002 Microsoft
Corporation.
Dal testo alla storia dalla storia al testo. Volume F – Il
Decadentismo. Di G. Baldi; S. Giusso; M. Razzetti; G. Zaccaria.
Edizioni Paravia.
Arti visive – Il Novecento. Di G. Dorfles; S. Buganza; J. Stoppa.
Ed. Atlas.
www.magiadeinumeri.it
The Picture of Dorian Gray. Di O. Wilde. Ed. Giunti Classic.
Il Ritratto di Dorian Gray. Di O. Wilde. Traduzione di U.
Dettore. Ed. Corriere della Sera – I Grandi Romanzi.
Echoes 2 – From Romanticism to the Present Age. Di D. Heaney;
D. Montanari; R. A. Rizzo. Lang Edizioni.
Protagonisti e Testi della Filosofia – Volume D Tomo 1 (Nuova
Edizione). Di N. Abbagnano e G. Fornero. Ed. Paravia.