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La strenna del Rettor Maggiore
Àngel Fernández Artime
Con i giovani: io con voi…
“Da mihi
animas”… Dei
giovani
I giovani = «sostanza del sistema preventivo e
della vita di don Bosco
educatori …con… i giovani…
“come educatori collaboriamo con
i giovani per sviluppare le loro
capacità e attitudini (Cost. 32)
“Camminiamo
con i giovani per
condurli alla
persona del
Signore”… (Cost.
43)
“La partita educativa”
«Insieme»… nella riconciliazione
1. L’icona della crisi dell’adulto e del suo percorso di ri-generazione
La divina commedia di Dante come viaggio pedagogico di chi nella mezza età si
trova in una selva oscura, la cui diritta via era smarrita, e aiutato dal Maestro e
guida Virgilio, inviato dal cielo, tocca il fondo del negativo, ma poi risale
faticosamente, arrivando - con il sostegno dell’amata Beatrice – a Colui che
muove il cielo e le altre stelle
2. L’icona della «riconoscenza» della coppia familiare
Ulisse che lascia moglie e figlio e va alla guerra; prima di ritornare finisce tra i
lotofagi, Polifemo… e cade nelle trame della maliarda Circe (Libri X, XI e XII) e
prima ancora per 7 anni vive con la bellissima ninfa Calipso che gli fa sognare
l’immortalità (Libro V, vv. 214-224 ), incontra la dolce e delicata giovinetta
Nausica (Libro VI, vv. 145-159), ritorna alla «compagna di vita» Penelope e al
figlio Telemaco, nella compagnia di vita familiare (LIBRO XXIII, vv. 163-189; 202-208)
3. L’icona del figlio che ritrova il padre e insieme si riconoscono e crescono, lottano,
con i familiari e con la madre-moglie («famiglia simbolica»)
Dal figlio Edipico (contro il padre), al figlio Icaro che …va per conto suo rispetto alle
indicazioni del padre, al figlio Narciso che si perde nella sua ricerca di
autorealizzazione consumistica, al figlio Telemaco che stimolato dal MentoreAtena va alla ricerca del padre, si scoprono (figlio e padre simbolici) ed insieme con
i familiari e con la madre-moglie lottano per la giustizia e il bene del loro popolo.
Il di più cristiano
..fino alla misura
di umanità del
Cristo risolrto
Il «MISTERO DELLA FORMAZIONE» =
vivere e crescere (come genitori,
educatori – figli, allievi) nella
«comune e diversificata figliolanza»
= >…per Cristo, con Cristo, in Cristo,
nello Spirito sotto il sole di
Dio PADRE»
“Figli/e
nel Figlio”
Il cristiano vive e fa il bene («voler bene, volere il
bene, volerlo bene, facendolo bene») non per dovere,
non per i principi, per le norme, per il rispetto dei
diritti umani di tutti, e perfino non per i comandamenti
di Dio = fa bene … perché…. è figlio nel Figlio
=«etica della figliolanza»
Come
Gesù
maestro
1) si fa prossimo
2) accoglie personalmente
3) dialoga (“cosa leggi?”)
4) comprende, non condanna,
anche se non giustifica
5) stimola verso il di più,
secondo i “talenti” di ognuno
e le esigenze del “Regno” (la vocazionemissione):“non peccare più”, “fa questo e vivrai”,
“vendi tutto… “vieni e seguimi”…”lascia le reti …vi
farò pescatori di uomini”.
6) Testimonia la verità e l’amore di Dio predicando
e“facendo del bene”
7) … «per loro santifico me stesso»
APPENDICE
Approfondire
più che riattualizzare
il sistema preventivo
1 Il Sistema preventivo: è un’IDEA (=
prevenire, non reprimere), ma è più che
un’idea…
È un METODO: che fa forza sulle energie
positive del ragazzo e lo spinge al bene, in
spirito di famiglia, con ragione, religione e
amorevolezza: ma è più che un metodo (che va
oltre gli scritti stessi di don Bosco)
“don Bosco visse nell’incontro con i giovani del
primo oratorio un’ESPERIENZA SPIRITUALE
EDUCATIVA, che chiamò sistema preventivo”
(Costituzioni salesiane n.20)
2.Il fondamento
..Era per lui un amore che si dona
gratuitamente, attingendo alla carità di Dio che
previene ogni creatura con la sua Provvidenza,
l’accompagna con la Sua presenza e la salva
donando la vita…
(Costituzioni salesiane 20)
3. Il sistema preventivo..per la
tradizione salesiana è…
• …un modo di vivere e di lavorare per
comunicare il Vangelo e salvare i giovani
con loro e per mezzo di loro…
• …Esso permea le nostre relazioni con Dio, i
rapporti personali e la vita di comunità,
nell’esercizio di una carità che sa farsi
amare”….
(Cost. 20)
4.
OGGI: approfondire le idee base
del sistema preventivo
1. Cosa vuol dire “FARE PREVENZIONE, STARE
CON, ANDARE AI GIOVANI”
• …della generazione della globalizzazione…,
• …della web generation (del telefonino, del computer,
dell’internet, del facebook, del twitter, dei blog…)
• …della generazione “senza” : tempo, ideali, futuro,
speranza? …
• …della generazione del, a, nel disagio, droga…?
 ma anche della generazione del volontariato
 con tanta sete di felicità, di bellezza, di senso…
2. Cosa vuol dire “RAGIONE” nell’era del
relativismo post-moderno e delle nuove
tecnologie digitalizzate? del Web2.0? delle
Biotecnologie, della robotica…?
3. come realizzare una relazione educativa
AMOREVOLE nell’era del digitale, del chattare,
della piazza, degli happening, dei centri
commerciali…), lontano dalla famiglia, dalla
tradizione..?
4. e quale RELIGIONE in un contesto dove c’è il
pluralismo religioso, il dialogo interreligioso, ma
anche il problema della laicità/laicismo?
l’assenza di Dio, l’indifferenza,la religiosità
individualistica, il settarismo, il fondamentalismo?
5. cosa significa “ONESTI CITTADINI”
nella società post-industriale, nella società
complessa? e nella società della
globalizzazione…della mafia, della
corruzione, dell’assenza del bene comune
nella politica fin troppo «partitica»?
6. cosa significa “BUONI CRISTIANI”
nell’età del pluralismo, del post-moderno,
del relativismo, dell’autorealizzazione, del
soggettivismo, della multicultura religiosa,
della new age?
7. Come essere, in quanto educatori, PADRE, oggi
nella crisi della figura paterna, del permissivismo… e
persino dell’abuso sui minori?
8. Come essere MAESTRI in una società insicura e
frammentata e con adulti che “giocano” ad essere
“giovani” e non mostrano modelli di vita adulta
umanamente degna e non ne danno testimonianza
concreta?
9. Come essere AMICI dei giovani in una società
“gerontocratica” che frena il protagonismo giovanile,
dilaziona il loro ingresso nel mondo adulto, ed è
succube del consumismo e del mercato
mondializzato?
10. Cosa vuol dire la “SALVEZZA dei giovani”? Quale
teologia, quale spiritualità, …quale santità può/deve
sostenerla?
11. Spirito di FAMIGLIA. Quale famiglia? Quali relazioni familiari?
Come una
BUSSOLA
Dio
santi
Buoni cristiani e onesti cittadini
ragione
RELIGIONE
Fiducia nei giovani
amorevolezza