Amore & sessualità
Fatti per amare
L’uomo è relazione
L’uomo è un animale sociale,
zóon politikón: è, per sua natura, fatto per vivere insieme agli altri
L’uomo si realizza nella relazione
Relazione e comunicazione
“Non si può non comunicare”
Comunicare significa condividere un munus, ossia un dono che impegna: “Hai
voluto la bicicletta? Adesso pedala!”
Il munus in assoluto più impegnativo è il dono di sé
La sessualità è il dono di sè
L’uomo e la donna sono esseri incarnati
Il dono di sé, la forma più alta di comunicazione, include anche la comunione dei
corpi, mediante la sessualità
La sessualità non è una realtà unicamente corporea
La sessualità non è un “di più”
La sessualità non è un “accidente”, non è uno strumento per provare piaceri
Siamo esseri sessuali, uomini e donne, perché altrimenti, senza questa
complementarietà, non potremmo donarci in maniera totale all’altro
La vera comunione
La comunione più profonda tramite la quale possiamo donare noi stessi agli altri
(cioè la sessualità), ha queste caratteristiche:
è totale
è esclusiva
è definitiva
Il piacere sessuale
La sessualità, come tutte le azioni che sono previste dalla natura umana, dà
piacere (pensiamo al mangiare, al bere, al dormire, allo stare con gli altri…)
Il piacere della sessualità non è dunque il suo scopo (che abbiamo definito
prima), ma il suo esito
Noi: e l’altro?
Se utilizziamo la sessualità per ottenere piacere, non doniamo noi stessi, ma
utilizziamo l’altro per ottenere il piacere
Se la sessualità non è dono di sé (totale, esclusivo e definitivo) è sfruttamento
dell’altro per ottenere piacere
Castità?
La sessualità come dono non è una rinuncia, ma piena realizzazione
La castità è la rinuncia ad una sessualità vissuta come “anestetico”
La castità non è astinenza
Sessualità e procreazione
Il frutto del dono totale di sé attraverso la sessualità è la procreazione
Se l’atto sessuale che ha come solo scopo l’ottenimento del piacere è uno
sfruttamento dell’altro, lo è anche l’atto sessuale che ha come solo scopo la
procreazione