La poesia arcaica 2
Dall’avvento degli Umayyadi al 750
Un’epoca di transizione…
 Cause della trasformazione
1. Esogene: confronto con un nuovo
scenario e con culture straniere
2. Endogene: confronto tra passato e
presente


Religioso-culturale:
pre-islàm/Islàm
deserto/città
Politico: protodemocrazia tribale/Stato
Un’epoca di transizione…
 Caratteristiche
1. Sirianizzazione >opposizione politico-religiosa
(Alidi, Zubayriti) etnica
2. Urbanizzazione: Iràq: Basra (al-Mirbad) Kufa (alKunàsa); Siria: Damasco (ambiente inteculturale); Higiàz:
Mecca, Mrdina (disillusione politica> escapismo, ricerca del
piacere)
3. Rimescolamento etnico:

prigionieri> mawàli

arabi del nord e del sud
La “rivoluzione” territoriale sotto
gli Umayyadi
‘Alidi
Damasco
Kharigiti
Yemeniti/Kalbi
ti
Basra
Kufa
Higiàz
Zubayriti
Qaysiti
Dualismo Qaysiti/Yemeniti
yemeniti
Qaysiti
Rinascita della poesia
 CAUSE:
1. Politiche: poesia = propaganda
2. Sociali:
poesia = recupero identità
tribale (contrasto tra Yemeniti e Qaysiti)
3. Religiose: la poesia serve a “leggere” il
Corano
4. Filologiche: la poesia serve a “costruire”
la lingua araba
Trasmissione letteraria
 Orale ma più breve
 Sporadiche redazioni scritte (ancora
inaffidabili a causa della scrittura difettiva)

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

Attribuzioni più certe
Akhbàr più affidabili
Prudenza
Predominio produzione del nord (censura!!)
Aree letterarie
Area
siro-irachena
Area
Higiàzena
1. Tendenza beduinizzante
al-Akhtal (640-710)
Giarìr (653-732)
Farazdaq (640-730)
2. Tendenza lessicografica
at-Tirimma
3. Tendenza Kufi
1. Poeti ibridi
Nusayb
Kuthayyr
2. Poeti “Higiàzeni”
al-Ahwàs
‘Umar b. Abi Rabì’a
al-Walìd
3. Poeti amor cortese
Qays
Differenze tra la poesia
pre-islamica e quella islamica (1)
 Qasida primaria

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

1Rituale- religiosa
2 Esperienza primaria
3 Poeti = costruttori / inventori
4 il poeta rappresenta la tribù (madìh tribale)
5 temi convenzionali e stilizzati
6 Fa²r e mad†| esaltano virtù umane
7 Forma: solo metri nobili k…mil taw†l ba¡†t
 Qasida secondaria


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



1 Letteraria- artigianale
2 Esperienza secondaria
3 Poeti = decoratori/imitatori
4 il poeta rappresenta solo se stesso (madìh
cortigiano>iperbolico e ipocrita)
5 temi reali: sociali, politici etc
6 Fakhr e madìh sono islamizzati
7 Forma: si usa anche un metro volgare come il ràgiaz
8 enjambèment
Differenze tra la poesia pre-islamica e quella
islamica (2)
Qit’a
 A) gazal




1Influenza del canto: metri più semplici khafìf sarì’ mutaqàrib
2 amore reale non convenzionale
3 situazioni del gazal cortigiano es. il dialogo
4 amore udhrita, elementi platonici e sufi
 B) khamriyya
 1Genere indipendente
 2 adorazione del vino
 3 scetticismo religioso conseguenza del razionalismo mu’tazilita
(greco) e della zandaqa
Area siro-irachena

Tipi di componimento
QASIDA

TRENO
GAZAL
Temi
AMORE
HIKMA
FAKHR
HIGIA’
(misoginia, realismo)
(islamismo superficiale)
(matàlib/mafàkhir)
(nessuna carità islamica)
COMPIANTO (rara originalità: Giarìr)
MADIH
WASF
NAQIDA
(politico)
(-caccia+ vino; poca novità(Nilo))
Area Higiàzena
Qasida:
Gazal
• stile e lingua tradizionale
•metri classici
•Metri leggeri
•Realismo
•Segregazione sessuale:
raqìb/kashìh/‘àdil
•Iialogo
•Amore carnale ma decen
Amor cortese
• Donna mitizzata
• ‘iffa: negazione del sesso