Anteprima Estratta dall' Appunto di
Cartografia
Università :
Facoltà : LettereFilosofia
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L’allargamento dell’ecumene in alcune opere cartografiche del XVI secolo
L’immaginario dell’uomo del Rinascimento con il 1492 e gli anni successivi ricevette una
grande spinta che si estrinsecò nella letteratura, nelle arti pittoriche ed in altre branche dell’arte, ma
che divenne addirittura prevalente nel campo della cosmografia e della geografia, e ciò è molto
evidente soprattutto in Spagna e in Italia, l’una perchè interessata in prima persona all’avventura
americana e la seconda in quanto al momento i diversi stati italiani erano ritenuti i maggiori
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mecenati del mondo moderno e pertanto era in Italia che risiedeva un vasto numero di artisti e
scienziati, ed anche perché, essendo le città di Genova, Firenze e Venezia le sedi delle più
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importanti case bancarie e mercantili mondiali, erano in grado di ricevere sempre notizie di prima
mano dai viaggiatori e mercanti che in quei nuovi paesi si recavano.
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Questa antica ricchezza è oggi ancora riscontrabile nell’amplissima mole di documenti conservati
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nelle biblioteche pubbliche e private italiane.
Con il 1492 ed i successivi viaggi di scoperta e di penetrazione europea nelle terre del Nuovo
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Mondo, non solo naviganti, governanti, conquistadores, emigranti, evangelizzatori presero atto
dell’esistenza di un quarto continente, ma la scoperta rimbombò nel mondo scientifico, come un
colpo di cannone di rossiniana memoria, mettendolo completamente a soqquadro e contribuendo a
rivoluzionare tutto il sistema sul quale il mondo antico e medievale si erano basati, quel sistema
tolemaico che non riteneva possibile la vita al di sotto della linea equinoziale, e per il quale, così
come per la Chiesa, esistevano solo tre continenti e che stava per essere messo fuori combattimento
dalla rivoluzione copernicana.
Ora i viaggi transatlantici di Colombo, Caboto, Vespucci, Juan de la Cosa, Ojeda, Nicuesa,
Ocampo, Núñez de Balboa, Ponce de León, Pánfilo de Narváez, Núñez Cabeza de Vaca, Cortés e
tanti altri stavano, oltre che sovvertendo un ordine costituito, ingrandendo a dismisura l’orbe
terracqueo che, a questo punto abbisognava di un nuovo modo per essere rappresentato, non
essendo più attuale il vecchio sistema di raffigurazione tolemaica, e neppure, per la parte marina, la
vecchia cartografia nautica mediterranea medievale.
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Le carte manoscritte
Se è vero che le prime raffigurazioni del nuovo mondo sono spagnole a partire dalla prima carta,
quella di Juan de la Cosa, vediamo anche che il cartografo doveva piegare la complessa struttura
cartografica medievale, di completa ispirazione tolemaica, al servizio dell’esperienza che,
contrariamente a tutto ciò che si conosceva aveva fornito l’esistenza di un «impossibile» quarto
continente1 e a ciò si era per forza di cose dovuto piegare il cartografo, che si era trovato nella
necessità di introdurre nella vecchia ecumene la nuova realtà, senza per il momento essere in grado
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di modificare il sistema di raffigurazione della proiezione piana a rombi di vento2.
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Planisfero Juan de la Cosa
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COLOMBO CRISTOFORO, Relazione del Terzo Viaggio, in Relazioni e Lettere sul Secondo, Terzo e Quarto Viaggio, a
cura di TAVIANI P.E., CONTI M., GIL J. e VARELA C.,, IPZS, Roma 1992, vol. II, t. I, pp. 60-97: «Torno a mi propósito
de la tierra de Gracia y río y lago que allí fallé, atán grande, que más se le puede llamar mar que lago, porqu’el lago es
lugar de agua, y en seyendo grande, se dize mar, como se dixo a la mar de Galilea y al mar Muerto… que Vuestras
Altezas tienen acá otro mundo, de adonde sacar tantos provechos…».
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La carta nautica di Juan de la Cosa è conservata presso il Museo Navale di Madrid, dopo che fu acquistata a Parigi nel
1832 dal Barone di Walkenaer in un negozio di rigattiere. Si tratta di un grande cimelio che misura cm 193 x 96 e
formato da due pergamene incollate fra di loro, cfr. CEREZO MARTÍNEZ R., La Carta de Juan de la Cosa y su
circunstancia histórica, in «Boletín de la Real Sociedad Geográfica de Madrid», CXXVIII (1992), pp. 125-152. La
carta è molto interessante, basti pensare alle scritte che il suo autore ha inserito, sia all’altezza della Nuova Francia che
del Brasile. Nel primo caso si legge: mar descubierto por ingleses, con un chiarissimo riferimento alla navigazione di
Giovanni Caboto del 1497 con la quale erano state scoperte le terre che entrarono a far parte della corona britannica,
mentre nel secondo è detto: este cabo se descubrió en el año de mil y IIII XCIX por castilla, syende descubridor
vicentiañs. Chiara è l’allusione di Juan de la Cosa a Vicente Yáñez Pinzón che, oltre ad aver partecipato all’impresa del
1492 al comando della Niña, dopo aver ottenuto nel giugno del 1499, dai Re Cattolici la concessione al viaggio, in
novembre, al comando di quattro piccole navi scopriva il capo di Sant’Agostino posto a 8° di lat. sud. Dal momento che
l’annotazione di Juan de la Cosa si riferisce a questa impresa dobbiamo supporre che la carta sia stata composta tra
l’ottobre e il dicembre del 1500, dal momento che lo stesso Pinzón fece ritorno a Palos il 30 settembre del 1500. La
carta di Juan de la Cosa che pure interessa una gran parte dell’America orientale continentale è eloquente soprattutto per
ciò che concerne la raffigurazione delle isole caribiche e antillane nel loro insieme.
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1. La cartografia secon
Risposta:
La figura più significativa della cartografia nell'antichità è Claudio Tolomeo. Secondo Tolomeo la terra era
al centro del sistema e in ordine crescente, a diverse di
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2. La cartografia nel
Risposta:
In Grecia la cartografia si sviluppa con un intento essenzialmente pratico e tecnico, anche se ben presto
all'interesse pratico si affiancarono l'accademismo e la disputa dialettica: da una parte si sviluppa
nell'esigenza pratica di conoscere nuove terre da coloniz
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