COMMUNICATIONES
F ABRICIANO FERRERO
EL CONVENTO ROMANO
DE SAN MATEO IN MERULANA
El culto a la Virgen del Perpetuo Socorro comenzó en la iglesia
del convento romano titulado San Mateo in Merulana. Ambos estaban al lado de la Via Merulana y en una zona equidistante de dos
parroquias famosas: la de San Juan de Letrán y la de San Martina
ai Monti.
Los historiadores de San Mateo in Merulana nos habíamos
hecho a la idea de que este primer santuario de la Virgen del Perpetuo Socorro había pertenecido siempre a la Parroquia de San Martino ai Monti. Los resultados de esta hipótesis habían sido francamente negativos pero nos confirmaban en ella los más antiguos
Libri de Statu A nin'l!arum (*) de la parroquia de San Martín. En
*) Cuando hablamos de Libri status animarum, Lib1·i de statu ani.1narum, Libri di
stato d'anime, nos referimos siempre a ese « quarto Libro » parroquial que urge el Ritual
Romano de 1641, Tit. X, cap. 2 y 6, y que el Código de Derecho Canénico ha recibido en
el can. 470. Su contenido lo resume· así el mismo Ritual : « Familia quaeque distincte in libro
notetur, intervallo relicto ab unaquaque ad alteram subsequentem, in quo singillatim
scribantur nomen, cognomen, aetas ··singulorum, qni ex familia sunt, vel tamquam advenae
in ea vivunt.
Qui vero ad sacram Communionem admissi sunt, hoc signnm in margine e contra
habeant: C.
Qui Sacramento Confirmationis sunt muniti, hoc signum habeant: Chr.
Qui ad alium locum habitandum accesserint, eorum nomina subducta linea notentur.
Hac igitur ratione. fiat, videlicet :
Anno ... die ... mensis ... in vía, seu plattea, vd pago, in próp.riis aedibus Pauli N.,
vel in aedibus N. a Panlo condrictis,. habitant:
Chr: Paulus N. Petri filius, annorúm, etc.
Chr. Apollonia ejns uxor, filia Jacobi N., annorum, etc.
efecto, el primero de ellos (1642-1646), en los folios 6r, 74, 9rv, 109
y 128v, habla de San Mateo in Merulana como si formara parte de
la parroquia. Lo mismo hace el segundo (r7ro-r9) en los folios 4rv,
63, 9IV 1 IIOV, I34V, J49V 1 I59V 1 r6gv, 184 y 20! 1 mientras ya
guarda silencio sobre el particular el volumen tercero (1742-51). Por
otra parte, teníamos que los volúmes del siglo XIX nos describían
la zona de Villa Caserta y del terreno correspondiente a la iglesia
y convento de San Mateo. La conclusión, pues, era sencilla: San
Mateo in Merulana había pertenecido siempre a la Parroquia de
San Martina ai Monti. El silencio del tercer volumen era poco explicable pero no tenía por qué inquietarnos.
Una circunstancia fortuita me ha puesto en condiciones de encontrar la verdad sobre este punto y una serie de pistas que pueden
enriquecer nuestros conocimientos sobre las vicisitudes de San Mateo en los últimos años de su historia y sobre la devoción a Ntra.
Sra. del Perpetuo Socorro antes de r866. Como estas noticias pueden ayudar a cuantos actualmente trabajan en temas socorristas
me ha parecido conveniente publicarlas aquí. Para tio mezclar argumentos diversos he preferido ceñirme en la presente comunicación
a las· noticias y aportaciones nuevas sobre la iglesia y monasterio,
dejando para otra oportunidad cuanto se refiere a la devoción a
Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.
Para comprender los datos que, de un modo descarriado. voy a
dar se han de tener presentes las obras de J. T. MADDEN, T he Iris h
Augustinians in Rome, IÓSÓ-1956, Roma 1956 y de F. FERRERO,
N tra. Sra. del Perpetuo Socorro. Proceso histórico de una devoción
mariana, Madrid 1966. A partir de ellas es como adquieren un
Cierto valor las páginas que ahora presento.
En mi estudio sobre el tema socorrista en San Mateo me dio
C. Domenicus eorum filius, annorum, etc.
C. Lucia eorum filia, annorum, etc.
C. Chr. Antonius, filius N., famulus, annorum, etc.
C. Catharina N., filia N., ancilla, annorum, etc.
Martinus, filius N., annorum, etc. ».
Cfr Ritua!e Romanum; Tit. X, cap. 6.
Esta !lescripcién de las familias puede hacerse, bien por orden alfabético, bien por
orden topográfico de la parroquia. Este último método es el que· siguen los libros de la
parroquia de San Juan de Letrán y de San Martina ai Mortti.
Los Libri de Statu animarum, lo mismo que los deniás libros parroquiales, tienen el
carácter de documentos públicos y hacen fe ante los tribunales (c. r8r3, r8r6, 2383). Los
de la Parroquia de San Juan de Letrán son bastante anteriores a la legislación común·. Los
de San Martina ai Monti, por el contrario, comiell2an con ésta aunque no siempre se nos
hayan conservado íntegros. Cfr Vernz-Vidal II, 939 ss.
buen resultado el haber tomado en serio la incorporación del convento y de la iglesia a la Sacristía del Monastero de San Augustín
en Roma. Por cuanto voy a decir en las páginas siguientes, he llegado a la conclusión de que, en orden a una investigación sistemática,
se debe dar también mayor importancia a otros detalles que nos son
muy conocidos. En primer lugar, al origen eremítico de San Mateo
y a su conversión en hospital por los hermanos Andreas y Andreoto
en torno a 1220. Este hecho, en efecto, hace que la historia medieval de San Mateo in Merulana se relacione con el gran hospital del
Salvador, siendo de esperar mayor documentación en el rico archivo de este último y en los fondos del Archivo Capitular Lateranense.
El segundo hecho que debe tenerse en cuenta, y en el que me
voy a centrar por ahora, es el de la pertenencia de San Mateo (iglesia y convento) a la Parroquia de San Juan de Letrán hasta 1824.
Así consta en los 154 volúmes del Status A nimarum (1623-1824).
De un modo expreso nos lo dicen repetidas veces en las descripciones iniciales de cada libro, y después nos lo van recordando al terminar el estado del Monasterio di S. M atteo in M erulana o de la
Chiesa di S. Matteo in Merulana e Convento dei PP. Agostiniani,
según tendremos ocasión de indicar más adelante. De todas las
descripciones de la parroquia en su zona urbana prefiero, por su
sencillez y claridad, la que :figura al principio del libro 90 (1758)
fol. 3, advirtiendo, sin embargo, que fundamentalmente coincide
con otras muchas de años anteriores y posteriores. En este libro o
volumen :figura como A nnotazione. Su texto es el siguiente :
Circuito della Parocchia di S. Gio. dentro le Mura
Dal Portico della facciata grande si va a Porta S. Gio., alle Mura, a
S. Margarita, a S. Croce, a Porta Maggiore. A mano dritta si ritorna al Giardino d'Orsini, ora de' Signori Conti, alla Villa Altieri, Villa Astaldi, Orto
de Palombara, Orto o sia Giardino de Manganelli, include S. Matteo in Merulana, Villa o sia Giardino Ruspoli, ora de' Signori Arozzi. Si ritorna in
dietro alle Case d' Aste, Vigna o sia Orto de Ciccolini, SS. Pietro e Marcellino e Monastero novo delle Monache, Ginnasii, Orto dello Spedale incontro
Giustiniani. Si ritorna in dietro all'Orto dei SS. Apostoli, Orto de Panfili,
Orto de Gualtieri; confina con S. Martino ai Monti. Si salisce a S. Pietro in
Vincoli, Case e Fenili nel detto Vicolo; confina con S. Francesco di Paola.
Si siegue alle Case N ove et Orto di Caccia; confina con S. Salvatore ai M.onti.
Si siegue intorno la Casa del Colosseo, Casa delle Mendicanti, Orto di
S. Francesca Romana con sua casetta. Siegue al Arco di Costantino, al Colos-_
seo, ai SS. Quattro Coronati, a S. Stefano Rotondo, a SS. Gio. e Paolo. A
mano manca Vigna de Buzii, Vigna de Cavalieri, Porta S. Sebastiano, a
S. Sisto, Porta Latina, e si ritorna a S. Gio. in Fonte (r).
En el S tato d' Anime de 1672, bajo el título de Chiese subalternate alZa Parochia Lateranense, se pone en primer lugar: S. Matteo. Convento de Frati A ugustiniani. Tit. di P. Cardinale; a continuación se enumeran otras trece iglesias más (2). Finalmente
en un hoja suelta, entre papeles varios de 1799, se dice:
Spechio della Parrocchia di S. Gio. in Laterano.
Circondario o confini della Parrocchia di S. Gio. in Laterano:
Dentro Roma:
Questa Parrocchia si estende ed abbraccia tutte le case, e vigne ed orti
che sono dalla Chiesa del Laterano sino a Porta S. Sebastiano, Porta Latina,
Porta Maggiore e Porta S. Giovanni; e s'inoltra per fino al Conservatorio
delle Mendicanti esclusivo da quella porta, e fino all'orto ove stava la G.
Chiesa di S. Matteo in Merulana ora demolita inclusivo da una parte; e dall'altra comprende l'orto d' Aste inclusivamente.
Fuori di Roma ... (3).
Estos límites urbanos de la parroqui:;~, lateranense solamente
serían cambiados en virtud de las 55. in Christo P. et D. N. D.
Leonis, divina Providentia P apae XII Litterae A postolicae, super
nova paroecialium Almae Urbis ordinatione. Roma 1824 (4). Como
consecuencia de esta nueva ordenación parroquial los límites de la
Parroquia de San Juan de Letrán quedaban definidos del modo
siguiente:
Incominciano i confini della Parochia suddetta da Porta S. Sebastiano,
e giunge fino al giardinetto detto della Moletta; dal detto quadrivio volta
per la strada che conduce a S. Gregorio dove, caminando inanzi, abbraccia
1' Arco di Cosbmtino, passa poi il Colosseo, e s'introduce nella Strada Labicana fino alle Ginnasi. Dalle Ginnasi poi prende per lo stradone di S. Maria
Maggiore, quindi svolta nella Vía di S. Matteo in Merulana e giunge fino ai
(r) AGVR, S. Giovanni in Laterano, Stato d'Anime, go (1758) foZ. 3· Para evitar repeticiones advertimos en esta nota que cuando citamos de esta manera nos referimos siempre al:
Archivio Generale del Vicariato di Roma (AGVR), fondo de la Parroquia de San Juan de
Letrán, sección de los libros de Stato d'Anime, libro o volumen, folio, etc.
(2) AGVR, S. Gio. in Lat., Stat. d'an., 4 (1672) fol. r.
(3) AGVR, S. Gio. in Lat., Varia, 2 (167g-r8o3) fol. 156.
(4) AGVR, S. Gio. in Lat., Stat. d'an., 155 (r821) foZ. r ss. sin num. Ejemplar impreso.
"Trofei di Mario. Da qui s'incamina per la Via di Porta Maggiore fino a detta
_Forta, da dove, lungo le Mura della Citta, si riunisce a Porta S. Sebastiano (5).
De esto modo, a cuanto parece, San Mateo pasaba a la Parroquia de San Martino ai Monti. Por eso no volverá a ser mencionado
en unos. libros parroquiales que se habían ocupado de él durante
:más de doscientos años.
Por el contrario, como consecuencia del hecho de la pertenencia
.de San Mateo a la Parroquia de San Juan de Letrán, tenemos que
los libros de Statu Animarum, salvo raras excepciones, nos dan
constantemente, desde r623 a r824, una estadística del personal
.de San Mateo y unas noticias marginales que pueden ser interesantes en más de una ocasión. Todo comienza de un modo inseguro en
r623 y se va afianzando sobre todo a partir del volumen 4 ( r672-73).
:Sus datos expresan en números una realidad que, en parte, ya nos
.era conocida por otros documentos. Por lo mismo, el cuadro que
ahora voy a presentar ha de leerse a la luz de las obras que antes
.citaba.
En el encasillaba presentaré los datos fundamentales y las
-fuentes de donde los he tomado; en las notas, por el contrario, induiré otras noticias marginales aunque se encuentren en los mismos
.documentos. Por la especial importancia que puede tener este testimonio para determinar con mayor precisión las últimas vicisitudes
de San Mateo, me ha perecido conveniente transcribir el texto íntegro que se refiere al año r797 y siguientes.
Es evidente que estas páginas no pretenden ser una valoración
crítica de los datos presentandos. Los ofrezco únicamente como una
sencilla información documental con todas las cualidades y con todos los defectos que suelen atribuirse a los Status A nimarum. Lo
que sí quiero hacer resaltar es el esmero con que están compuestos
los de la parroquia lateranense.
(5) Ibídem fol. r del ms.
Estado personal de San Mateo in Merulana desde r623 a r8or
Año
r623
1624
r625
r626
1627
r628
r629
r63o
Í63r
r632
I633
x634
x635
r636
r637
r638
r639
i640
r64r
1642
1643
r644
r645
Sacerdotes
Laicos
Total
AGVR, S. Gio. in Laterano,
Stat. d' Anime, vol. (6)
r (r623-42) fase. r (r623-28) fol. 7V.
4
r (r623-42) fase. r (r623-28) fol. 23 (7) ..
4
Ibídem fol. 64v.
4
Sin noticias sobre San Mateo in Merulana. Cfr ibídem fol. 65-67.
Idem. Cfr ibídem fol. 72-78.
Idem. Cfr ibídem fol. 92v donde se habla de una «vigna dietro S. Matteol>.
4
r (1623-42) fase. 2 (r629-33) fol. 6 (8).
Sin noticias sobre S. Mateo in Merulana. Libro incompleto.
4
r (r623-42) fase. 2 (r629-33) fol. 83v.
Sin noticias sobre S. Mateo in Merulana.
4
r (r623-42) fase. 2 (r629-33) fol. 143
y r69.
r (r623-42) fase. 3 (r634) fol. ro.
6
Falta el libro de este año.
r (r623-42) fase. 4 (r636) fol. rr.
6
r (r623-42) fase. 5 (1937) fol. 43·
4
r
(r623-42) fase. 6 (r638) fol. r3v.
4
2
(r639-64)
fase. r (r639, r643, r645,
I
4
5
r662) f. 9v.
r (1623-42) fase. 7 (r64o) fol. 1ov.
6
Falta el libro de este año.
5
r (r623-42) fase. 8 (1642) fol. 8v (9) ..
4
2 (r639-64) fase. r (r643) fol. 39 (ro).
2 (r639-64) fase. 2 (r644) fol. 9 (rr).
4
4
2 (r639-64) fase. r (r645) fol. 78 y
ro8(r2).
(6) En estos títulos se resumen los datos fundamentales sobre San Mateo contenidos
en los libros de Stato d'anime. Es de advenir que los datos sobre los laicos se hallan a veces
bajo los términos laici o conversi. La suma total unas veces viene indicada, otras, (la.
mayoría) la he hecho por mí mismo. Los datos que no queden expresados en estos epígrafes.
los iré indicando en las notas, entendiéndose siempre que se hallan en el folio señaladoen el texto.
(7) In detto San Matteo sono 1i frati di Sto. Agostino et dimorano quatro frati, n. 4,
dove tengono la chiesa.
(8) A San Matteo sono quatro frati con i1 priore di San Matteo. 4 - 4·
(9) En AGVR, San Ma_rtino ai Monti, Stato d'Anime 1 (1642-46) fol. 61 se dice: Convento di S. Matteo in Merulana. C. rsz. Religiosi no 5· Orto della Palombara al presente
nesuno.
(ro) Cfr. ib. fol. 74· C. rro Convento di S. Mattteo in Merulana. Religiosi no 6.
(rr) Ibídem,fol. 91V. c. ros. Religiosi no 6.
(12) Ibídem fol. 109. C. 89... Religiosi n° 6.
Año
Sacerdotes
Laicos
Total
6
r647
r648
r649
r65o
r65r
J652
r653
r654
J655
r656
r657
r658
J659
J66o
r66r
J662
r663
r664
r665
r666
r667
r668
r669
r670
r67r
J672
r673
r674
J675
r676
J677
AGVR, S. Gio. in Laterano,
Stat. d' Anime, vol.
S. Martino ai Monti, Stat. d' An., I,
fol. r28v (J3).
Falta el libro de este año.
Falta el libro de este año.
2 (r639-64) fase. 3 (r649) fol. 6.
4
4
2
6
2 (J639-64) fase. 4 (r65o-55) fol. I4·
Sin noticias sobre S. Mateo in Merulana.
4
2 (J639-64) fase. 4 (J650-55) fol. 39·
3
Ibídem fol. 56v (r4).
Sin noticias sobre S. Mateo in Merulana.
Sin noticias sobre S. Mateo in Merulana.
7
2 (J639-64) fase. 5 (r656) fol. 2v.
5
2
4
Ibídem fase. 6 (J657) fol. 3·
5
Ibídem fase. 7 (J658) fol. 3v.
4
I
7
2 (r639-64) fase. 8 (r659) fol. 3v.
5
2
5
Ibídem fase. 9 (J66o) fol. 3·
5
Ibídem fase. Jo (r66J) fol. 3·
7
Ibídem fase. r (r639, J643, r645,
r662) fol. r27.
8
Ibídem
fase. I I (J663-64) fol. 5·
5
3
8
Ibídem
fase.
I I (r663-64) fol. 56v.
5
3
ro
3
(J665-7J)
fase.
r (r665) fol. 3v (J5).
7
3
9
Ibídem fase. 2 (r666) fol. 4·
6
3
II
Ibídem fase. 3 (r667) fol. 4·
6
5
9
Ibídem fase. 4 (J668) fol. 3·
6
3
r2
Ibídem fase. 5 (r669) fol. 4v.
8
4
9
Ibídem fase. 6 (r67o) fol. 5A.
7
2
r2
Ibídem fase. 7 (r67J) fol. 5.
8
4
ro
4 (J672) fol. ro.
7
3
6
3
9
4 (J673) fol. 3v.
JO
5 (J674) fol. 2v.
6
4
9
6 (r675) fol. 4 (J6).
6
3
ro
3
r3
7 (J676) fol. 7.
r2
8 (J677) fol. 4
9
3
(13)
Ibídem jo¿. 128v. C.
120 •••
Religiosi n" 6.
(14) I1 Priore frati doi.
(15) Cfr Archivio Capito¿are di S. Gio. in Laterano, D. XLI, I57 donde se encuentra
copia simple del instrumento sobre los derechos de enfiteusis a una viña cedida a S. Mateo
in Merulana siendo Prior el P. Cherubino da Martinis: 20 de abril de 1665. La viña estaba
situada « in Agro Romano ad Turrim P1gnatariam ».
(16) Además de los religiosos indicados habita en el convento: « Ch. Francesco Cavianellania da Pignano - 25 » (anni).
390
Año
Sacerdotes
Laicos
Total
I678
1679
168o
r681
:r6!h
r683
1684
:r685
:r686
r687
1688
1689
1690
r691
1692
:r693
1694
:r695
:r696
1697
I698
r699
I700
1701
1702
I703
I704
I705
J:706
I707
1708
J:709
1:710
J:7II
:1712
9
9
11
3
3
3
3
3
5
5
5
5
3
2
2
2
3
2
3
5
5
5
4
4
4
4
3
3
6
4
3
3
5
5
5
3
4
4
r2
12
14
I4
13
11
II
II
ro
6
6
6
8
7
9
ro
ro
ro
6
9
ro
10
ro
11
II
12
I4
5
5
12
r4
6
6
12
12
II
10
II
II
II
13
10
11
12
12
13
8
12
15
15
r5
15
15
16
18
8
8
18
18
9
9
17
17
16
13
r5
15
AGVR, S. Gio. in Laterano,
Stat. d'Anime, vol.
9 (r678) fol. 4V.
10 (1679) fol. 511 (168o) fol. 4V12 (r681) fol. 4V13 (r682) fol. 514 (r683) fol. 4·
15 (1684) fol. 516 (1685) fol. 4·
17 (r687) fol. 4V18 (1687) fol. 4V.
19 (1688) fol. 5v.
20 {r689) fol. 6.
21 (1690) fol. 522 {r69r) fol. 4v.
23 (r692) fol. 4 (r7).
24 (1693) fol. 325 (r694) fol. 3.
26 (1695) fol. 6v.
27 (r696) fol. 428 (1697) fol. 5v.
29 (1698) fol. 530 (1699) fol. 4·
31 (1700) fol. 3·
32 (I7or) fol. 5V33 (1702) fol. 6.
34 (1703) fol. 5V35 (1704) fol. 5V.
37 (1705) fol. 7V.
38 (1706) fol. 7v.
39 (1707) fol. 6v.
40 (1708) fol. 541 (1709) fol. 8v.
42 (17ro) fol. 6v (18).
43 (I7II) fol. 7V (19).
44 (1712) fol. 6v (20).
(17) Ch. Francesco Marii fu Giuseppe da Perugia.
(18) Según el Stato d'Anime de S. Martina ai Monti en AGVR, S. Martina ai Monti,
.Stat. d'an., 2 (r7og-rg) fol. 4rv tenemos los siguientes datos : « Convento di S. Matteo. Sa<:erdoti, no II; Conversi no 4 ».
(19) lb., fo~. 63: ... Sacerdoti 8; Laici 4(2o) lb., fol. grv : ..• Sacerdoti no 14; laici no 4-
391
Año
Sacerdotes Laicos
T713
T714
T7I5
T7I6
T7I7
I7I8
I7I9
T720
T72I
I722
1723
I724
1725
1726
1727
T728
T729
T730
T73I
I732
T733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
I740.
1741
I742
11
11
12
12
ro
12
12
II
ro
ro
ro
II
14
12
.12
ro
ro
ro
ro
ro
12
12
12
3
3
2
5
5
12
6
4
4
4
4
4
4
4
4
4
5
5
4
4
3
3
5
5
5
5
3
3
4
3
3
3
2
3
3
3
2
Total
15
15
r6
r6
I4
r6
r6
rs
14
rs
rs
rs
r8
rs
rs
rs
rs
rs
rs
13
rs
r6
rs
6
6
4
88
rs
8
AGVR, S. Gio. in Laterano,
Stat. d' Anime, vol.
45
46
47
48
49
so
SI
52
53
54
55
56
57
58
59
6o
6r
62
63
64
6s
66
67
68
6g
70
7I
72
73
74
(1713)
(1714)
(1715)
(1716)
(1717)
(1718)
(1719)
(r72o)
(r72r)
(1722)
(1723)
(r724)
(1725)
(r726)
(1727)
(1728)
(r729)
(r73o)
(1731)
(1732)
(1733)
(1734)
(r735)
(r736)
(1737)
(r738)
(1739)
(r74o)
(1741)
(1742)
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
sv (21).
6 (22).
7 (23).
3 (24) ·
5V (25).
6 (26).
7V (27).
6v sin num.
8 sin num. (28).
s.
4v.
6v sin num.
8 sin num.
8 sin num.
6.
6.
sv.
sv.
5·
S·
sv.
7V.
s.
S·
S·
S·
S·
5·
5V.
5v.
IIOV: ... Sacerdoti no g; laici no 4·
(22) lb., fol. 134v: Sacerdoti no 8; laici no 4·
(23) lb., fol. 149v: Monasterio di S. Matteo no 17.
(24) lb., fol. I59V: Idem no 17.
(25) lb., fol. r69v: Idem no 12. El de S. Gio. in I,at. añade: Iesi garzone -57 (anni).
(26) lb., fol. I84: Idem no 14.' En el de S. Gio. in Lat.: Iesi garzone - s8 (anni).
(27) lb., fol. 201 : Idem no 12. El de S. Gio. in Lat. : C. Antonio f. da Arbacena Mar-chigiano- 23 (anni).
(28) Además de los indicados: Giuseppe da Monte Albano -so (anni).
(2I) lb., fol.
392
Año
r743
r744
r745
r746
r747
r74S
r749
r7SO
r75r
r752
r753
r754
r755
r756
r757
r75S
r759
r76o
Sacerdotes
Laicos
6
S
6
3
3
3
6
r
3
3
4
r
r
r
4
r
6
6
7
7
3
3
3
3
9
9
9
9
9
3
4
4
3
4
4
2
Total
9
II
9
7
4
4
5
5
9
9
ro
ro
r3
r3
r2
r3
r3
5
AGVR, S. Gio. in Later.ano,
Stat. d' Anime, vol.
75
76
77
7S
79
So
Sr
S2
S3
S4
S5
S6
S7
SS
S9
90
9r
92
(1743)
(r744)
(r745)
(r746)
(r747)
(r74S)
(r749)
(r750)
(I75r)
(r752)
(r753)
(r754)
(I7·55)
(1756)
(r757)
(r75S)
(r759)
(r76o)
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
fol.
6 (29).
7 sin num.
S (30).
5 (3r).
5V (32).
5v (33).
5V (34).
4 (35).
5 (36).
5 (37).
5 (3S).
5 (39).
5 (40).
5v (4r).
5V (42).
6 (43).
5 (44).
5 (45).
(29) Al número de religiosos se añade: I1 Signare Conte Francesco Rinaschieri; Signare Giuseppe Grisozi f. della b. m. di Francesco da Fidenza -SI (anni); Francesco,
figlio d. L. - I3 (anni); Loro servitore.
(3o) Aqui se añade: Signare Gaspare de Lane ... da Liegi - 37; T;himoteo Denij Irlandese- so.
(3I) Signare Gaspare da Lane ... da Liegi - 38; Tomateo (sic) Denij q. [quondam]
Guglielmo Irlandese -SI; Bonaventura Calse Eiolanes ( ?) f. [fU] Francesco Ceralano - 32.
(32) Temoteo Denij q. Guglielmo Irlandese - 52; Signare Gaspare da Lane... da Liegi - 39·
(33) Temoteo Denij' q. Guglielmo Irlandese - 53; Gaspare de Lane f... da Liegi - 40.
(34) Temoteo Denij- q. Guglielmo Irlandese -54; Gaspare de Lane f... da Liegi - 4r.
(35) Temoteo Denij q. Guglielmo Irlandese -55; Gaspare de Lane f... da Liegi -42.
(36) Timotteo Denif. q. Guglielmo Irlandese -.
(37) Idem.
(38) S ignore Barone Gasparo de Lane f. q. Ludovico da Liegi - 45·
(39) Idem ... 46.
(40) Signare Gasparo de Lane q. Ludovico da Liegi - 47·
(4I) Idem ... 48.
(42) Signare Barone Gaspare de Lane q. Ludovico da Liegi - 49.
(43) Signare Barone Gaspare de Lane f. q. Ludovico da Liegi -so.
(44) Idem ... sr.
(45) Idem ... 52.
393
Año
r76r
r762
r763
r764
r765
I766
I767
I768
I769
IJ'jo
r77r
r772
r773
I774
r775
I776
I777
Sacerdotes
3
3
2
3
3
2
2
r
2
r
2
2
r
r
3
!
2
!
2
r
2
r
r
r
4
4
4
4
8
8
4
2
3
2
Total
Laicos
2
2
2
2
4
3
3
3
6
3
3
3
3
5
6
6
6
AGVR, S. Gio. in Laterano;
Stat. d' Anime, vol.
93 (r76r) fol. 4 (46).
94 (r762) fol. 5 (47).
95 (r763) fol. sv.
96 (r764) fol. 44·
97 (r765) fol. 2r (48).
98 (r766) fol. 2rv (49).
99 (r767) fol. 20 (so).
roo (r768) fol. 22.
ror (r769) fol. 22V (Sr).
ro2 (r77o) fol. r9v (52).
ro3 (r77r) fol. r9 (53).
104 (r772) fol. r8v (54).
ros (r773) fol. r8 (55).
ro6 (r774) fol. r6v (56).
ro7 (r775) fol. r6 (57).
ro8 (r776) fol. t6v.
ro9 (1777) fol. r6.
(46) Idem... 53· En este año se· comienza a señalar otro dato más : el número de estudiantes : « Chiesa e Conventto di S; Matteo in Merulana : Sacerdoti, no 3; Studenti, no 3;
Conversi n. 2. Signore Barone Gaspare de Lane qd. Ludovico da Liegi - 53 ». Este dato lo in<licaremos con nna columna: más,' a continuación de la correspondiente a los sacerdotes.
(47) Sacerdoti, no 3; Studenti, no 3; Conversi, no 2.
(48) Chiesa e Convento di S. Matteo in Merulana RR. PP. Agostiniani: Sacerdoti - 3;
·Converso - I. In tutti no 4· In dettto Convento vi abita Dionisio Sullivan Irlandese Gar:zone. Rmo. Signore Can(?, Barone) Gaspare Lane. Confina con S. Martino ai Monti.
(49) Chiesa e Convento di S. Matteo in Merulana. Pam. 66.
RR. PP. Agostiniani: Sacerdoti, no 2; Converso, n" I. In tutti n" 3·
Chr. C. Rmo. Signore Canonico D. Gasparo Lane q. Ludovico Liegese -58.
Chr. C. Prancesco della Bona f. de Baldassarre da Prascati ( ?) - 33·
Qui e il Confine della Parochia Lateranense e di qui in sú appartiene a S. Martino
a' Monti. Si torna verso S. Gio.
(50) Al número de religiosos se añade solamente: .Vi abita Chr. C. (el resto en bl.).
(51) En este año aparece otrb dato nuevo: el núme.xo de npvizi. Lo indicaremos en adelante con una columna a la derecha de la que indica el número de laicos. Aquí se añade
:además : Vi abita Chr. C. Matteo di Luzio q. Prancesco da Poli - 6o.
(52) ... Vi abita Chr. ·C. Macario Macini, q. Pilippo da Sora - 40.
Confina la Cura di S. Gio. con S. Martino a' Monti.
(53) ... Vi abita Chr. C. Macario Macini, q. Pilippo da Sora - 41. Confina la cura .. .
(54) ... Vi abita Chr. C. Marco di Luzio q. Prancesco da Poli - 6o. Confina la Parochia .. .
(55) ... Vi abita Chr. C. Giovanni Pabiano q. Pabiano da Pietraacuta Dsi. di Monte
Peltre. Confina ...
(56) ... Vi abita Chr. C. Giovanni Fabiani q. Fabiano da Pietra acuta Dsi. di Monte
Peltre -69.
(57) ... Vi abita Chr.. C. Giovanni Fabiani q. Pabiano da Pietra acuta Dsi. di Monte
Feltre. Confina la Parochia con quella di S. Martino ai J\Íionti. Si volta dall'altra: parte
.dello stradone e tornasi a SS. ·Marcellino e Pietro.
394
Año
1778
17.79
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
.1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
18oo
18or
Sacerdotes
Laicos
Total
2
2
2
6
2
2
4
1
1
2
4
1
1
2
4
8
2
2
4
1
2
2
5
1
2
2
5
2
2
4
2
2
4
2
2
7
3
10
3
4
3
10
2
4
4
12
2
7
3
I4
7
3
4
12
5
3
4
11
3
7 ·1
II
5
3
3
II
5
3
3
2
13
7
4
2
13
7
4
2
2
5
9
Vacat
1
3
4
P. Priore 'fomassini
AGVR, S. Gio. in Laterano,
Stat. d' Anime, vol.
110
111
II2
II3
II4
II5
n6
II7
n8
II9
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
(1778)
(1779)
(1780)
(1781)
(1782)
(1783)
(1784)
(r785)
(1786)
(1787)
(1788)
(1789)
(1790)
(1791)
(1792)
(1793)
(1794)
(1795)
(1796)
(1797)
(1798)
(1799)
(18oo)
(r8or)
fol. 16 (58).
fol. 16 (59).
fol. 18 (6o).
fol. 18 (61).
fol. 18 (62).
fol. 18 (63).
fol. 17V (64).
fol. 16(65).
fol. 15.
fol. 15V.
fol. 17.
fol. 16 (66).
fol. 16(6¡).
fol.16-16v (68).
fol. 18 (69).
fol. 18 (70).
fol. 18v.
fol. 29.
fol. 18 (71).
fol. I4·
fol. I4V.
fol. 11.
fol. 8.
fol. 12.
(58) ... Vi abita Chr. C. Signare Guglielmo Ullfral ( ?) - 6o.
Chr. C. (en blanco) ..,
(59) ... Vi abitano: Chr. C. Signare Guglielmo Ullfral. Chr. C. Pietro.
(6o) Además de los sacerdotes, conversos y novicios se hace mención de : Chr. e_
Nicola Basili q. Stefano Libretto, Cuoco -90. Abita in detto Conv. di S. Matteo -85. Chr_
C. Signare Guglielmo Ulolfone.
(61) ... Vi abita Chr. C. Domenico de Angeli q. Gios. da Recanati, cuoco - 38 ...
(62) Vi abita Chr. C. Antonio ... cuoco.
(63) ... Vi abita Chr. C. Antonio Biagini q. Matteo da Como cuoco.
(64) Idem.
(65) ... Vi abita Signare Gio. Vincenzo Vincen.
(66) ... Vi abita Claudia Razzoni q. Gio. Francesco da Vienne nel Delfinato -52.
(67) Chr. C. Francesco Claudia q. Francesco del Delfinato. Cuoco. 54·
(68) Chr. C. Francesco Claudia q. Francesco del Delfinato cuoco de retroscritti PP.- 55(69) Idem ... 56.
(70) Chr. C. Francesco Claudia q. Francesco di Nazione Francese. Cuoco -a. 57·
(71) ... Gio. Batta. N. N. Coco -a.
395
1797
Fam. 63. Chiesa di S. Matteo e Con'Vento de PP. Agostiniani
Sacerdoti
Chierici
Conversi
In tutti
Gio. Batta. Coco
40 (anni).
AGVR S. Giovanni in Laterano, Stato d'Anime, vol. 129 (1797) fol. 14.
1798
Fam. 63. Chiesa di S. Matteo e Con'Vento de PP. Agostiniani
SacerdoÜ
Chierici
Conversi
n"' 5
n"' 2
n" 2
n" 9
In tutti
Gio. Batta. Coco
41 (anni).
AGVR l.c. vol. 130 (1798) fol. 14v.
1799
Chiesa di S. Matteo in Me-rulana e Con'Vento de Padri Agostiniani
Vaca t.
Qui termina la Parrocchia e si passa a incontro all'orto Zaccarelli
presentemente d' Aste ove la nostra Parocchia confina con quel~a di S. Martino
ai Monti.
AGVR l.c. vol. 131 (1799) fol.
11.
18oo
Fam. 55· Chiesa di S. Matteo in Me-rulana di-roccata dai RePubblicani e Con'Vento de PP. Agostiniani inglesi.
Sacerdoti
n" 1
Laici
n10 3
30 (anni).
Gio. Batta Avondo da Torino. Cuoco .
Qui termina la Parrochia ... (como en el año anterior).
AGVR l.c. vol. 132 (18oo) fol. 8.
1801
Fam. 6o. Chiesa e porzione del Con'Vento demolito
Rev. P. Priore Tomassini Agostiniano
Gasparo Barogante f. di Vincenzo. Servitorello
Nota. Qui termina la Parrocchia, etc.
AGVR l.c. vol. 133 (1801) fol. 12.
35 (anni).
17 (anni). C. C. C.
r8o2
S. Matteo itn Verúlana (sic)
Chiesa ora distrutta dai Repubblicani e porzione del Convento ove ahítavano gli Agostiniani Ibernici [Irlandesi] quasi del tutto demolito dagli stessi
Repubblicani.
N el Casino ivi rimasto, e giardino annesso di presente non v'abita alcuno
di permanenza a riserva di alcune donne Ibernesi Eretiche, che vi dimorano di
passaggio.
Nota. Qui termina la Parrocchia ...
AGVR l.c. vol. 134 (r8o2) fol. 2rv.
r8o3
S. Matteo in Verulana (sic)
La Chiesa con porzione del Convento e stata distrutta da' Repubblicani
ove abitavano gli Agostiniani Ibernesi [Irlandesi]; nel Casino ivi rimasto, e
giarditio ivi annesso di presente non v'abita alcuno.
Nota. Qui termina la Parrocchia ...
AGVR l.c. vol. 135 (1803) fol. 7v.
r8o4
S. Matteo in Merulana.
Nota. Dí questo S. Apostolo vi era questa unica Chiesa, con Convento ivi
annesso ove vi erano · i PP. Agostiniani Ibernesi, quale e stata distnitta con
porzione del Convento in tempo di Repubblica l'anno I799· Ora e ridotto a
Casino di Campagna con Orto annesso.
Qui termina la Parrocchia ...
AGVR l.c. vol. 136 (r8o4) fol.
II.
r8os
S. Matteo in Merulana
Di questo S. Apostolo vi era questa unica chiesa con Convento annesso
ove vi erano i PP. Agostiniani Ibernesi, quaH vi tenevano lo Studio, quale e
stata demolita coti porzione del Convento in tempo di Repubblica l'ami.o I799·
Ora e ridotta a casino di campagna con orto annesso.
Qui termina la Parrocchia ...
AGVR l.c. vol. 137 (r8os) fol. 8.
r8o6
S. Matteo in Merulana
Di questo S. Apostolo in Roma era quest'unica Chiesa con Convento annesso, ove vi erano i PP. Agostiniani Ibernesi, la quale e stata demolita con
397
porzione del Convento l'anno 1799. da un celebre Repubblicano che se n'era
impadronito, ed ora e ridotta a semplice casino di campagna con piccolo orto.
Qui termina la Parrocchia ...
.AGVR l.c. vol. 138 (18o6) fol. 7v.
1807
Si passa incontro ove era la Chiesa di S. Matteo in Merulana, e convento
<de PP. Agostiniani Ibernesi. Di questo S. Apostolo in Roma non altra chiesa
vi era che la suda che fu demolita con porzione del Convento l'anno 1799. da
un celebre Repubblicano che se n'era impadronito, ed ora e ridotto tal sito
.a semplice Casino di campagna con piccolo orto in cui non v'abita alcuno.
Qui termina la Parrocchia e si passa ...
.AGVR l.c. vol. 139 (1807) fol. rov.
18o8
N° 1r. Cancello dell'Orto Manganelli, ora Massimi. Vacat.
Si passa incontro ove era la Chiesa di S. Matteo in Merulana, e Convento
,de PP. Agostiniani degli Ibernesi. Di questo S. Apostolo in Roma non altra
chiesa vi era che questa la quale fu demolita con porzione del Conven,to l'anno
1799 da un celebre Repubblicano, che se n'era impadronito, ed ora e ridotto
tal sito a semplice Casino di Campagna con piccolo orto annesso.
_AGVR l.c. vol. 140 (18o8) fol.
II.
r8o9
~
11. Orto Manganelli ora Massimi.
Nota. (Al margen una llamada en forma de mano). Si passa incontro ove
-era la Chiesa di S. Matteo in Merulana e Convento de PP. Agostiniani Ibernesi.
Di questo S. Apostolo non altra chiesa vi era in Roma che questa ora distrutta
-con porzione di Convento da mano sagrilega di un celebre Repubblicano l'anno
1799, il quale se n'era impadronito, ed ora e ridotto tal sito a semplice Casino
-di Campagna con piccolo orto annesso.
AGVR l.c. vol. 141 (1809) fol. 9·
:1810
(Monti). N°
II:
Orto Manganelli ora Massimi. Vacat.
Incontro quest'orto vi e il Convento ora ridotto a Casino e Chiesa dei
PP. Agostiniani Ibernesi dedicata una volta a S. Matteo Apostolo detto in
Merulana. Di questo S. Apostolo non altra Chiesa vi era in Roma, che questa,
o0ra diroccata con porzione di convento in tempo di Repubblica l'anno 1799 .
.AGVR l.c. vol. 142 (18ro) fol. 9·
1812
N°
II.
Conventino de PP. Agostiniani ora ridotto a Casamento (72).
AGVR l.c. vol. 143 (1812) fol. 9·
I8I4
N°
II.
Orto Manganelli, ora Massimi ...... Famiglia 63a.
Incontro a quest'orto vi e la Chiesa dedicata una volta a S. Matteo Apostol<>'
d10 in Merulana. Di questo Santo Apostolo non altra via era in Roma, che
questa, la quale in tempo della Repubblica fu diroccata da mano sacrílega fino-·
al suolo l'anno I799· come ancora fu distrutto porzione del Conventino de'
PP. Agostiniani Ibernesi, ed ora ridotto il restante a Casino. Vi abita di pre-sente la seguente
F amiglia 64a
N° 4· Giacomo Vitellozzi figlio di Tommaso Rom0 • Lavorante .
Maddalena Tommasi figlia di Giuseppe Roma. Moglie .
9 (anni)
Camillo
. Cr .
(figli).
6
(anni)
Anna
Qui termina la Parrocchia ...
30 (anni).29 (anni) ..
AGVR ,¡,e, vol. 144 (1814) fol. 14v.
1815
N°
II.
Orto Manganelli ora Massimi. Fam. Sr ......
Incontro a quest'orto vi era la Chiesa dedicata una volta a S. Matteo·
Apostolo detto in Merulana. Di questo Santo Apostolo non altra Chiesa vi era.
in Roma, che questa, la quale in tempo della Repubblica fu diroccata da
mano sagrilega fino al suolo l'anno 1799, come ancora fu distrutto porzione:
del Conventino de' PP. Agostiniani Ibernesi, ed ora ridotto il restante a Casino ..
Fam. 82.
N° 4· Giacomo Vitellozzi, f. di Tommasso Rom0 Lavorante
Madda Tommassi f. di Giuseppe Roma Moglie
• e e .
Camillo f 0 •
31 (anni) ..
30 (anni) ..
ro (anni) ..
AGVR l.c. vol. 145 (1815) jo!. 24v.
(72) Para ver la imagen que en este momento presentaba el convento de San Mateocfr las noticias presentadas a la Prefectura francesa el ro de Agostto de r8n : F. FERRERO,.
Ntra. Sra. de¡ Perpetuo Socorso. Proceso histórico de una devocién mariana. Madrid rg66,
p. 282-83. TH. ASHBY, S. Matteo in Meru¡ana, en Roma, Rivista di Studi e di Vita Romana,.
4 (rg26) 72-73, recoge un cuadro inédito de Nicolás Didier Boguet sobre el monasterio y la.
iglesia poco antes de su destrucción.
399
r8r6
N" rr. Orto Manganelli ora Massimi. Vacat.
N° 4. In questo luogo vi era la chiesa e Convento di S. Matteo Apostolo
in Merulana. Questa in tempo del 1798. in cui governavano i Francesi con
lo specioso tit0 di Repubblica, fu distrutta da roan sagrilega fino al suolo,
come ancora fu diroccato porzione del Convento de PP. Agostiniani Ibernesi.
Ora ridotto a Casino.
Fam. 85.
Annunziata Santangeli qm. Cado Ra va di Vincenzo Fardozzi 40 (anni).
Figli: Ant"
ro (anni).
Anna Ma
ccc.
I7
Maria
.ccc.
I4
Qui termina la nostra Parrocchia ...
AGVR l.c. 'VOl. 146 (1816) fol. 26.
r8r7
(Lo mismo que en r8r6. Cambia lo que sigue) ...
Fam. 6r
Pietro (e.Z resto queda en blanco).
AGVR l.c. 'VOl. 147 (1817) fol. 20.
r8r8
N" rr. Manganelli ora Massimi. Vacat.
N° 4· In questo luogo era la Chiesa di S. M.atteo Apostolo detto in Merulana, ed eravi il Convento de PP. Agostiniani Ibernici, che in parte fu distrutto, e fino al suolo la chiesa da roan' sagrilega nel 1798.
Fam. 73·
Pietro
AGVR l.c. 'VOl. 148 (1818) fol.
35 (anni).
11.
r8rg
(Idéntico a r8r8 en el texto. Después continúa):
Qui termina la nostra Parrocchia, e si passa incontro ove eransi la Casa
Zaccarelli, e le Casette nell'anno r8r8 diroccate, e solo vi resta una semplice
casetta con N° 25. ora vacante, e pero si segna soltanto in questa strada
l'Orto Ciccolini.
AGVR l.c. 'Vol. 149 (1819) fol. zo'V-II.
400
Rione Monti ...
N" 4. In questo luogo v'era la Chiesa di S. Matteo in Merulana, ed il
Convento de PP. Agostiniani Ibernesi, che in parte fu diroccato, e fino al suolo
la Chiesa da mano sagrilega nell' Anno 1798, ed ora d. luogo si ritiene dalla
Siga Marchese Cepri, che ritiene per Custode la seguente Famiglia :
Famiglia 62.
Curge Loscio f. di Pietro da Civita Nuova dioc. di Fermo
· Vittoria Monichetti, qm. Domenico da él:0 luogo. Moglie
Figli : Giuseppe e e
IO
Pasquale Cre
7
AGVR !.c. vol. 150 (r82o) fol. 10.
Nota delle Chiese, Cappelle, Oratori esistenti nei limiti della Parocchia
Lateranense ...
N'0 26. . .. Chiesa e Convento di S. Matteo in Merulana spianata al suolo
nel 1798, p. g. (Indice de la pág. 53).
N'0 4· Casino con piccolo orto, olim Convento de PP. Agostiniani Ibernesi
in parte distrutto ove eravi la Chiesa di S. Matteo Apostolo diroccata da man
sagrilega sino al suolo l'anno 1798, ed ora e di pertinenza della Signora
March.e Cepri. Vacat.
Incontro a detto vi e una piccola Casuccia unico rimasuglio delle molte
case che vi erano di pertinenza della Casa Aste, ora tutte distrutte e ridotte
a semplici mure d'orti.
AGVR !.c. vol. 151 (1821) fol. 53 y Sv-g.
N" 4. Qui vi era la Chiesa e Convento de PP. Agostiniani Ibernesi, ora
tutto distrutto. Si legga lo Stato d' Anime él:el r8zr p. g.
Incontro vi e una casetta sfittata, unico rimasuglio delle molte case che
ivi erano annesse, ridotte a muri d'orti ...
AGVR !.c. vol. 152 (1822) fol. 7·
Prendendo verso le Ginnasi si yolta verso S. Ma Maggiore.
N'0 44· Orto Palombara
N" 42. Orto Manganelli
ora Massi
Giunge la nostra Giurisdizione lungo il Muro di d" orto. fino al Cancello
40I
Roso che dall'ingresso maggiore. Riprendendo verso S. Maria Maggiore vi e
un Giardino quale era del Convento de' PP. Agostiniani Ibernesi, ora distrutto unitamente alla Chiesa dedicata a S. Matteo. Si legga su di cío lo Stato
di Anime del r82r, p. 9·
Porticino del retroscritto Giardino.
Incontro vi e una casetta sfittata unico avanzo ...
AGVR l.c. vo!. 153 (1823) fol. 6v.
Tornando in dietro si riprende la Strada di S. Maria Maggiore e si trova
a mano dritta ove vi e un locale cinto da Mura con Chiesa dedicata a S. Matteo,
e Convento de PP. Agostiniani Ibernesi: il tutto distrutto da mano sagrilega
come si legge nello Stato d' Anime r82r p. 9· Incontro a questo vi e una
piccola Casetta sfittata unico avanzo di molte case ivi esistenti parimenti ora
ridotte e rese muri di orti.
AGVR l.c. vol. 154 (1824) fol. 9·
CONCLUSION
Estos son los datos más importantes que he encontrado en los
libros de S tato d) Animé de la Parroquia de San Juan de Lettán
sobre la Iglesia y Convento de San Mateo in Merulana. Pequeñas
noticias, es verdad, pero que se prestan a un estudio ulterior del
primer santuario dedicado en Roma a San Mateo Apóstol y a la
Virgen del Perpetuo Socorro. He de advertir, sin embargo, que
para conseguirlo no es suficiente acudir a estas noticias ni a otras
muchas que se han ido publicando. Hay que verlas en el rico conjunto que nos presentan todos los libros parroquiales de San Juan
de Letrán y las demás fuentes sobre la vida cristiana de la Ciudad
Eterna en estos siglos. Viendo así cuanto conocemos sobre San
Mateo in M erulana creo que no podemos quajatnos de falta de documentación segura, sobre todo a partir de I477· Si se tiene presente
cuanto se ha publicado y la serie de referencias explícitas a los documentos inéditos, la imagen de San Mateo queda muy definida:
encomienda, incorporación a la Sacristía del Convento Romano de
San Agustín, proceso histórico de la fábrica, de la situación jurídica, del personal, de la economía, de la actividad litúrgica, PP.
Priores ... Hasta la misma devoción á Ntra. Sra. del Perpétuo. Socorro puede ser bastante bien comprendida en su proceso histórico si
se la considera dentro del conjunto de la piedad de Roma. Pero
sobre las fuentes inéditas de esté argumento volveremos en otra
.
.,
ocaswn.